Цитата Марка Твена

Тот факт, что человек отличает правильное от неправильного, доказывает его интеллектуальное превосходство над другими существами; но тот факт, что он может поступать неправильно, доказывает его моральную неполноценность перед любыми существами, которые этого не могут.
Это точно так же, как человеческое тщеславие и дерзость называть животное немым, потому что оно немое для его тупых восприятий. Небеса по милости; если бы это было по заслугам, ваша собака вошла бы внутрь, а вы остались бы снаружи. Из всех когда-либо созданных существ он (человек) самый отвратительный. Из всего выводка он единственный... обладающий злобой. Он единственное существо, которое причиняет боль ради развлечения, зная, что это боль. Тот факт, что человек отличает правильное от неправильного, доказывает его интеллектуальное превосходство над другими существами; но тот факт, что он может поступать неправильно, доказывает его моральную неполноценность перед любым существом, которое этого не может.
Надменная американская нация ... заставляет негра чистить сапоги, а затем доказывает моральную и физическую неполноценность негра тем, что он чистит сапоги.
Я ошибался насчет Джека Кина. Он — исключение, подтверждающее правило. Я был, конечно, прав насчет того, что он принадлежит к классу воинов.
Моральная уверенность всегда является признаком культурной неполноценности. Чем нецивилизованнее человек, тем увереннее он в том, что точно знает, что правильно, а что нет.
Это ужасно! Ужасно не страдание и смерть животных, а то, что человек без всякой нужды в этом подавляет свое высокое чувство сочувствия и милосердия к живым существам и совершает насилие над собой, чтобы быть жестоким. Первый элемент нравственной жизни есть воздержание.
Человека доказывает не количество фактов, которые он знает, а то, насколько он сам является фактом.
Я никогда не понимал, как кто-то может чувствовать себя маленьким по сравнению со вселенной. Ведь человек знает, как он непомерно велик, и еще кое-что сверх того, а значит, он не мал. Тот факт, что человек открыл все это, как раз и доказывает его величие.
Люди особенные. Мы существа (мы не маленькие боги), но мы также больше, чем существа. На самом деле, мы самые замечательные создания в мире после Бога.
По поводу пассажа на с. 163 «Кратков»: Существа, которых, по словам Бахауллы, можно найти на каждой планете, нельзя считать обязательно подобными или отличными от людей на этой земле. Бахаулла конкретно не указывает, похожи ли такие существа на нас или непохожи на нас. Он просто ссылается на тот факт, что существа есть на каждой планете. Науке остается однажды открыть точную природу этих существ.
Я больше не могу смотреть в глаза моему Богу, зная, что его черные создания отделены и отличны от его белых существ в игре, которая дала мне все, что я могу назвать своим.
Между человеком, видящим свою выгоду в производстве, и человеком, видящей ее в грабеже, есть коренное нравственное различие. Зло разбойника не в том, что он преследует свои интересы, а в том, что он считает своими интересами; не в том, что он преследует свои ценности, а в том, что он решил ценить; не в том, что он хочет жить, а в том, что он хочет жить на недочеловеческом уровне.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Признать существование потребности в Боге — значит признать неполноту божественного Бытия. Потребность — это тварное слово, и ее нельзя говорить о Творце. Бог имеет добровольное отношение ко всему, что Он создал, но Он не имеет необходимого отношения ни к чему вне Себя. Его интерес к Своим творениям проистекает из Его суверенного благоволения, а не из какой-либо потребности, которую эти создания могут восполнить, или из какой-либо полноты, которую они могут передать Тому, кто совершенен в себе.
Яхве [Бог] должен стать человеком именно потому, что он причинил человеку зло. Он, хранитель справедливости, знает, что всякое зло должно быть искуплено, и Мудрость знает, что нравственный закон выше даже его. Поскольку его создание превзошло его, он должен регенерировать себя
Моральная уверенность всегда является признаком культурной неполноценности. Чем нецивилизованнее человек, тем увереннее он в том, что точно знает, что правильно, а что нет. Весь человеческий прогресс, даже в области нравственности, был делом рук людей, которые сомневались в нынешних моральных ценностях, а не людей, которые возмущались ими и пытались их навязать. По-настоящему цивилизованный человек всегда скептичен и терпим.
Несомненно, обращение — это дело человека и его Творца, Который один знает сердца Своих творений.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!