Цитата Марка Твена

То, что человек видит в человеческом роде, есть просто он сам в глубоком и честном уединении своего сердца. Байрон презирал расу, потому что презирал самого себя. Я чувствую то же, что и Байрон, и по той же причине.
Каждый человек сам себе Пигмалион и тратит свою жизнь на создание самого себя. И, формируя себя, к добру или к худу, он формирует род человеческий и его будущее.
Человечество можно сравнить с писателем. Вначале писатель часто имеет лишь смутное общее представление о плане своего произведения и о той мысли, которую он намеревается разработать. По мере того, как он продвигается вперед, проникая в свой материал, стараясь выразить себя должным образом, он крепче улавливает свою мысль; он находит себя. Итак, человеческая раса пишет свою историю, находя себя, обнаруживая свою собственную основную цель, пересматривая, переделывая историю, часто жалкую, но тем не менее возвышенную.
Ни один человек, глубоко в тайне своего сердца, не питает к себе сколько-нибудь значительного уважения.
Работающий человек узнаёт свой собственный продукт в мире, действительно преображенном его работой. Он узнает в ней себя, он видит в ней свою собственную человеческую реальность, он открывает и открывает другим объективную реальность своей человечности первоначально абстрактного и чисто субъективного представления, которое он имеет о себе.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Иисус был в саду, но не в саду наслаждения, как первый Адам, в котором он погубил себя и весь род человеческий, а в саду агонии, в котором он спас себя и весь род человеческий.
Как божественный Искупитель, умирая на Кресте, принес Себя как Главу всего человеческого рода вечному Отцу, так и в этом «чистом приношении» (Мал. 1:2) Он, как Глава Церкви, не предлагает только Он Сам, но в Себе и все Его мистические члены.
Он всегда убегал от битвы с самим собой. Даже в уединении своего сердца он извинился, сказав: «Если бы она не сказала то-то и то-то, этого бы никогда не случилось.
Я не только мой дух покупает мое тело, и кто может решить, насколько я, мое индивидуальное я, обусловлен случайностью моего тела? Был бы Байрон Байроном, если бы не его косолапость, или Достоевским Достоевским без его эпилепсии?
Чувство патриотизма - это аморальное чувство, потому что вместо того, чтобы исповедовать себя сыном божьим. . . или даже свободный человек, руководствуясь своим разумом, каждый человек под влиянием патриотизма исповедует себя сыном своего отечества и рабом своего правительства и совершает действия, противоречащие его разуму и совести.
Я ненавижу всю расу. Не верьте ни одному слову, что говорят ваши профессиональные поэты, я имею в виду, что никогда не существовало более никчёмного круга, чем, например, Байрон и его друзья.
Должен ли человек пойти и повеситься, потому что он принадлежит к расе пигмеев, и не быть самым большим пигмеем, на который он способен? Пусть каждый занимается своим делом и старается быть тем, кем он был создан.
Как только человек встает и говорит, что он прав или его церковь права, а все остальные неправы, он сам полностью неправ. Он не знает, что от доказательства всех других зависит его собственное доказательство. Любовь и милосердие ко всему человеческому роду — вот испытание истинной религиозности. Я имею в виду не сентиментальное утверждение, что все люди братья, а то, что нужно чувствовать единство человеческой жизни.
Это действительно человек, который сегодня посвящает себя служению всему человеческому роду. Великое Существо говорит: «Благословен и счастлив тот, кто восстает, чтобы продвигать наилучшие интересы народов и родов земли». Не тому гордиться собой, кто любит свою страну, а тому, кто любит весь мир. Земля — всего лишь одна страна, а человечество — ее граждане.
Но человек, который не боится признать все, что он видит неправильным в себе, и все же признает, что он может быть объектом любви Бога именно из-за своих недостатков, может начать быть искренним. Его искренность основана на уверенности не в собственных иллюзиях о себе, а в бесконечном, неизменном милосердии Божием.
Если человек не отдаст всего себя Кресту, в духе смирения и самоуничижения; если не бросит себя на попрание всеми и в презрение, принимая несправедливость, презрение и насмешку; если он не претерпит все это с радостью ради Господа, не претендуя ни на какую человеческую награду, ни на славу, ни на честь, ни на удовольствие земное, - он не может стать истинным христианином.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!