Цитата Марка Твена

Эти люди... рано пораженные Богом, интеллектуально - ведомственные толкователи законов в Вашингтоне... всегда можно положиться на то, что они возьмут любой достаточно хороший закон и интерпретируют из него здравый смысл.
Боже... я в Бронксе всегда говорил, что у Бога забавное чувство юмора. ..У него есть манера обращаться с вещами, он относится к каждой отдельной душе деликатно, нежно, сострадательно, но он обращается с группами людей [страны] по определенным законам, и он всегда соблюдает эти законы, а это означает, что невиновные наказываются зло.
Актер и [театральный] режиссер — это то, что я бы назвал интерпретаторами произведения. Мы интерпретируем произведение, как музыкант интерпретирует произведение композитора, мы интерпретируем произведение драматурга. Мы слуги театра, и я всегда в это верил. Мы должны служить тому, что написано, вот для чего мы здесь.
В войне, в некотором смысле, заключается гений права. Это закон творческий и деятельный; это первый принцип закона. Что такое человеческая война, как не это - попытка заставить законы Бога и природы принять сторону одной стороны. Люди создают произвольный кодекс, и, поскольку он неверен, они пытаются заставить его восторжествовать силой. Нравственный закон не хочет никакого чемпиона. Его сторонники не идут на войну. Оно никогда не нарушалось безнаказанно. Непоследовательно порицать войну и поддерживать закон, ибо если бы не было нужды в войне, не было бы нужды и в законе.
Если вы отрицаете, что какие-либо принципы поведения вообще являются общими и признаются всеми людьми, которые пытаются вести себя разумно, то я не понимаю, как у вас может быть какая-либо этика или какие-либо этические предпосылки для права.
Нам нужно ставить на руководящие должности в правительстве, бизнесе, юриспруденции, медицине, СМИ, спорте и развлечениях людей, которые исполнены законов Бога, чтобы мы могли привести эти законы в действие.
Пришло время подвергнуть сомнению законы, которые бессмысленно расширяют понятие самообороны и сеют опасные конфликты в нашем районе. Эти законы пытаются исправить то, что никогда не было нарушено. Всегда существовала юридическая защита для применения смертоносной силы, если — и это «если» важно — если нет возможности безопасного отступления. Но мы должны изучить законы, которые продвигают это дальше, устраняя здравый смысл и извечное требование о том, что люди, которые чувствуют угрозу, обязаны отступить за пределы своего дома, если они могут сделать это безопасно.
Господство человека над человеком является первопричиной всякого коррумпированного правления. В свете этого принципа никакие законы не являются законными, кроме Божьего закона, и никакое правительство не является законным, кроме тех, кто правит как наместники Бога, применяя только Божьи законы, которые никто не имеет власти изменить. Поэтому я говорю вам: если вы действительно хотите искоренить коррупцию, столь распространенную ныне на Божьей земле, встаньте и боритесь против коррумпированного правления; возьмите власть и используйте ее от имени Бога. Бесполезно думать, что вы измените что-то, проповедуя в одиночку.
Магистраты — служители законов, судьи — их толкователи, остальные — служители закона, чтобы все мы были свободны.
Филострат в своей «Жизнеописании Аполлония Тианея» описывает последнего как сообщившего царю Фраоту, что «онейрополисты, или толкователи видений, имеют обыкновение никогда не истолковывать никаких видений, пока они сначала не выяснят время, в которое они произошли; ибо, если бы они были ранними, , и утренний сон, они тогда думали, что они могли бы сделать хорошее истолкование этого ... в том, что душа тогда была приспособлена для гадания и освобождена. Но если во время первого сна или около полуночи, когда душа была как однако, затуманенные и утонувшие в возлияниях, они, будучи мудрыми, отказались дать какое-либо толкование.
Законы природы, то есть законы Бога, ясно сделали каждого человека законом для самого себя, мы должны твердо отказываться подчиняться этим законам и должны столь же твердо стоять на конвенциях, которые игнорируют их, так как статуты доставляют нам мир, довольно хорошее правительство и стабильность, и поэтому они лучше для нас, чем законы Божии, которые вскоре повергли бы нас в смятение, беспорядок и анархию, если бы мы их приняли.
Обычаи Божьего народа и институты наших предков следует считать законами. А те, кто пренебрегают обычаями Церкви, должны быть наказаны, как непокоряющиеся закону Божию.
Следствием этого является то, что когда законы оторваны от народа, эти законы могут и должны быть изменены — от самых простых местных правил до высшего закона страны, нашей федеральной Конституции.
Хорошие законы справедливы, не дискриминируют какую-либо группу и применимы в разумных пределах.
Повышение налогов не создает рабочих мест, и это здравый смысл. Вашингтон этого не понимает. Они считают, что если они возьмут больше денег и отправят их в Вашингтон, округ Колумбия, они каким-то образом создадут богатство. Это не работает.
Бог создал закон свободы воли, и Бог создал закон причины и следствия. И сам он не будет нарушать закон. Нам нужно меньше думать о том, что сделал Бог, и больше о том, следуем ли мы этим законам.
Вот его решение: он сказал, что все, что нам нужно сделать, это взять ваши налоговые доллары, отправить их в Вашингтон, заставить Вашингтон взять свою долю, заставить Вашингтон отправить их обратно в штаты, а затем заставить штаты пойти и нанять государственных служащих. . Это имеет для вас смысл? Это как заставить экономику двигаться?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!