Цитата Марка Твена

Гражданин, который думает, что видит, что политическая одежда государства изношена, а между тем молчит и не агитирует за новый костюм, нелоялен, он предатель. То, что он может быть единственным, кто думает, что видит этот упадок, не извиняет его: его долг в любом случае агитировать, а долг других - проголосовать против него, если они не видят дела так, как он.
Гражданин, который видит, как изнашивается демократическая одежда его общества, и не кричит об этом, не патриот, а предатель.
Благородные люди подчеркивают хорошие качества других, а не плохие. Низший делает обратное. . . . Благородные люди уделяют особое внимание девяти пунктам. Он стремится ясно видеть, отчетливо слышать, быть добрым во взгляде, уважительным в поведении, добросовестным в своей речи, серьезным в своих делах. Когда он сомневается, он тщательно спрашивает; в гневе думает о последствиях; когда ему предлагают возможность наживы, он думает только о своем долге.
Кант не думает, что есть что-то плохое в том, чтобы быть благотворным из симпатии. Он считает, что мы обязаны развивать симпатические чувства, участвуя в ситуациях других и приобретая их понимание. Он считает, что у нас также есть долг сделать себя такими людьми, для которых признание того, что что-то является нашим долгом, было бы достаточным стимулом для этого (если бы у нас не было других стимулов). Вот что он подразумевает под «долгом действовать из мотива долга».
Смирение не тревожит, не беспокоит и не волнует, как бы велико оно ни было; оно приходит с миром, восторгом и спокойствием. . . . Боль подлинного смирения не волнует и не угнетает душу; скорее, это смирение расширяет его и позволяет ему больше служить Богу.
Арендодатель - джентльмен, который не зарабатывает свое богатство. У него есть множество агентов и клерков, которые получают от него деньги. Он даже не утруждает себя растратой своего богатства. У него есть множество людей вокруг него, чтобы сделать фактические расходы. Он никогда не увидит его, пока не начнет наслаждаться им. Его единственная функция, его главная гордость — величественное потребление чужого богатства.
... правильно, что долг помощи бедным и несчастным должен особенно волновать католиков, поскольку они являются членами Мистического Тела Христова. В том познали мы любовь Божию, — сказал апостол Иоанн, — что Он положил за нас жизнь Свою, и мы так же должны положить свою жизнь за братьев. Кто имеет блага мира сего, но видит брата своего в нужде и закрывает от него сердце свое, как пребывает в нем любовь Божия? (1Ин 3:16 17)
Человек, беспокоящийся об итогах своей работы, не видит своей цели; он видит только свою оппозицию и препятствия перед собой.
[S] предположим, что разум [] друга человечества был затуманен его собственным горем, гасящим всякое сочувственное участие в судьбах других; у него все еще есть ресурсы, чтобы быть благотворным для тех, кто страдает от беды, но беда других не касается его, потому что он достаточно занят своими собственными; и теперь, когда его уже не побуждает к этому никакая склонность, он вырывается из своей смертельной бесчувственности и совершает действие без всякой склонности, исключительно из долга.
Психотик не просто думает, что видит четырех голубых двустворчатых моллюсков с болтающимися крыльями, бредущими по стене; он их видит. Галлюцинации, строго говоря, не производятся в мозгу; оно воспринимается мозгом, как и любые «реальные» чувственные данные, и пациент действует в ответ на это для него очень реальное восприятие реальности таким же логическим образом, как и мы на наши чувственные данные. В любом случае предполагать, что он только «думает, что видит это», означает полностью неправильно понимать переживание психоза.
Среди животных человек — маньяк величия: если он увидит горы, он попытается подражать им с помощью пирамид, а если он увидит какой-нибудь великий процесс, например эволюцию, и решит, что для него вообще возможно участвовать в этой игре, он непочтительно должен иметь его удар в этом тоже. Эта его дерзкая мания величия не привела ли она его к нынешнему положению?
Арьену не нужно говорить, что он должен выполнять упражнения на 100 процентов; он все равно это делает. Вы должны замедлить его больше. Он уникален; он делает все для своей работы.
Мунк пишет стихи цветом. Он научился видеть весь потенциал цвета в искусстве. Его использование цвета прежде всего лирично. Он чувствует цвет и раскрывает свои чувства через цвета; он не видит их изолированно. Он не просто видит желтый, красный, синий и фиолетовый; он видит горе и крики, меланхолию и упадок.
Люди, которые мало знают, обычно хорошо говорят, а люди, которые много знают, говорят мало. Ясно, что невежественный человек считает важным все, что он знает, и рассказывает об этом всем. Но хорошо образованный человек не так готов демонстрировать свою ученость; у него было бы слишком много, чтобы сказать, и он видит, что есть еще многое сказать, поэтому он молчит.
Лучше выполнять свой собственный долг, каким бы ущербным он ни был, чем следовать долгу другого, как бы хорошо он ни выполнял его. Тот, кто исполняет свой долг так, как показывает его собственная природа, никогда не грешит.
Но кто имеет достаток в этом мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, как пребывает в том любовь Божия?
В этом суть всего поклонения: быть чистым и делать добро другим. Тот, кто видит Шиву в бедных, слабых и больных, действительно поклоняется Шиве. И если он видит Шиву только в образе, его поклонение лишь предварительное. Тот, кто служил и помогал одному бедняку, видя в нем Шиву, не думая о его касте, вероисповедании, расе или чем-то еще, с ним Шива более доволен, чем с человеком, который видит Его только в храмах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!