Цитата Марка Твена

Если бы желание убивать всегда совпадало с возможностью убивать, кто бы избежал повешения? В более позитивном свете это также говорит нам о том, что если мы хотим добиться чего-то определенного, нам нужно повысить уровень нашего желания этого и создать или искать возможности и правильную среду для того, чтобы это произошло непременно.
Если бы желание убивать и возможность убивать всегда совпадали, кто бы избежал повешения?
Наука говорит нам, как лечить и как убивать; она снижает нашу смертность в розничной торговле, а затем убивает нас оптом на войне; но только мудрость — желание, скоординированное в свете всего опыта — может сказать нам, когда лечить, а когда убивать.
Право на убийство: предположим, что жизнь Х... связана с нашей собственной, так что две смерти должны быть одновременными, должны ли мы по-прежнему желать ему смерти? Если мы всем телом и душой желаем жизни и если тем не менее без лжи можем ответить «да», то имеем право убивать.
Когда люди отказываются от секса и отказываются от любви, или они имеют любовь только в контексте традиции, тогда, я думаю, мы упускаем возможность сказать друг другу, что построение сообщества, создание желания в сообществе дает всем нам возможность научиться тому, как быть теми, кем мы всегда были в ужасе, когда узнаем, что мы есть, а затем не стыдиться этого и не иметь своего желания и нашей любви, встроенных в стыд, - это глубокая вещь, и это часть того, что движет движением.
У меня просто больше нет желания, у меня больше нет смелости это делать. Я даже не убиваю насекомых в своем доме. Я просто больше ничего не убиваю. Раньше я убивал голубей, отрывал им головы: «Ты, грязный крысиный голубь!» У меня даже не хватает духу больше убивать животных. Я просто изменил всю свою жизнь в целом. Возможно, это могло бы изменить то, как я сражаюсь.
Я все время боюсь, что то, что случилось, благодаря чему моя мать могла убить мою сестру, может повториться. Я не знаю, что это такое, я не знаю, кто это, но, может быть, есть что-то еще достаточно ужасное, чтобы заставить ее сделать это снова. Мне нужно знать, что это может быть за штука, но я не хочу. Что бы это ни было, оно приходит из-за пределов этого дома, из-за двора, и может прийти прямо во двор, если захочет. Так что я никогда не выхожу из этого дома и слежу за двором, чтобы это не повторилось и моей маме не пришлось убить и меня.
Было несправедливо, что люди могут притворяться одним, когда на самом деле они другие. Что они перетянут вас на свою сторону, а потом ничего не сделают, кроме как потерпят неудачу, потерпят неудачу и снова потерпят неудачу. Люди должны приходить с предостережениями, как с пачками сигарет: участие со временем убьет вас.
Мы даже не знаем, в чем состоит наше желание. Мы просим других людей рассказать нам о наших желаниях. Мы хотели бы, чтобы наши желания исходили из самого глубокого нашего «я», из наших личных глубин, но если бы это было так, то это не было бы желанием. Желание всегда связано с чем-то, чего, как нам кажется, нам не хватает.
Наше сообщество мятежников, скромных искателей истины, хочет изменить нашу культуру. Мы не презираем нашу страну. Мы не желаем неудачи. Мы желаем света, маяка, чтобы показать миру, что наше богатство не должно указывать путь к более быстрому разрушению, но может быть использовано для исцеления большего количества акров земли, большего количества задних дворов, большего числа сообществ быстрее, чем это когда-либо делала любая цивилизация, идущая правильным путем.
Если бы у хамасовцев была возможность, они бы убили максимальное количество израильтян, то есть всех. И у Израиля есть возможность убить гораздо больше, а у них нет.
Сила убивать не важна для самообороны; надо иметь силы умереть. Когда человек полностью готов умереть, он даже не захочет прибегать к насилию. В самом деле, я могу сформулировать как самоочевидное утверждение, что желание убивать обратно пропорционально желанию умереть. И история изобилует примерами людей, которые, умирая с мужеством и состраданием на устах, обращали сердца своих жестоких противников.
Самое сложное в жизни христианина — это капитуляция, и именно здесь происходит настоящая борьба. Как только мы преодолеем наше собственное желание возвыситься, наше собственное желание быть признанными, наше собственное желание быть независимыми и все те вещи, которые мы очень ценим, потому что мы американцы и мы являемся частью этой американской культуры. Как только мы преодолеем эту борьбу, тогда Бог сможет использовать нас как часть Своего тела, чтобы совершить то, для чего здесь было оставлено тело Христа.
Что отличает нас, людей, от животных, так это наша совесть. Как только наша совесть уходит, мы теряем нашу человечность. Без совести люди могут быть намного опаснее зверей. Звери убивают ради еды, люди убивают ради идеологии. Звери убивают ровно столько, чтобы съесть. Люди могут убивать бесконечно.
В самом начале это желание, а это совсем не одно и то же, потому что когда у вас есть желание что-то сделать, вся работа, которую вы можете сделать, будет положительной. Это не то, что вы вычисляете. Идея — это то, над чем вы работаете, чтобы заставить ее работать, а желание в каком-то смысле гораздо глубже. Погружение, это классика, я смотрел много фильмов.
Самоуправление — это наше право, вещь, рожденная нами при рождении, вещь, которая больше не может быть подарена нам другим народом, чем право на саму жизнь, затем право чувствовать солнце, или нюхать цветы, или любить себе подобных.
Даже у животных есть совесть. Те, кто в джунглях, УБИВАЮТ только для того, чтобы есть, а не живут, чтобы убивать. Вот почему мы часто видим, как стаи хищников сосредотачиваются только на одной добыче, а не на многих. Даже животные проявляют разум. Я видел львицу, заботящуюся о детеныше антилопы, и слониху, заботящуюся о львенке. Первобытная потребность в еде неизбежна, но даже в условиях сильного голода желание любить иногда может преобладать над желанием есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!