Цитата Марка Твена

Юмористическая история — американская, комическая — английская, остроумная — французская. Эффект юмористического рассказа зависит от манеры изложения, а комического и остроумного рассказа — от сути дела.
Я даже не могу сказать вам, что еще я себе представлял. Я могу только унижаться до такой степени; в какой-то момент это становится юмористическим, а эта история не должна быть юмористической. Эта история предназначена для того, чтобы открыть вам ребра и вмешаться в ваше сердце. Эта история предназначена для того, чтобы вы осознали, что ваши шансы на счастье в этом мире ужасно малы, если у вас нет хорошего воображения.
Комиксы — это всего лишь способ показать историю. Затем есть фильмы, телевидение и подобные выставки, которые берут истории и делают их такими реалистичными. В комиксе вы просто читаете историю — надеюсь, хорошую, захватывающую историю, которая разожжет ваш аппетит ко всему, что будет дальше.
Я думаю, что у людей должна быть история. Когда вы рассказываете историю, большинство людей не являются хорошими рассказчиками, потому что они думают, что это о них самих. Вы должны сделать свою историю, какую бы историю вы ни рассказывали, их историей. Таким образом, вы должны научиться хорошо рассказывать историю, чтобы они могли идентифицировать себя в вашей истории.
О, Сара. Это похоже на историю». «Это история... все есть история. Ты история - я история. Мисс Минчин — это история.
Я думаю, что когда я рассказываю историю, я делаю все, что в моих силах, чтобы рассказать историю настолько полно, насколько я могу, и если в истории случаются различные переломы, то это как раз то, что нужно истории. в противоположность моему поиску различий в одной истории. Они просто действительно существуют. Во всяком случае, для меня.
Так легко назвать что-то еврейской историей, историей геев или историей женщины. С эстетической точки зрения, если история не универсальна, она провалилась. Ваш долг перед историей. Одно правило в творческом и эмоциональном плане — универсальность.
Есть история, есть реальная история, есть история о том, как эта история стала рассказанной. Тогда есть то, что вы упускаете из истории. Что тоже является частью истории.
Это всего лишь история, скажете вы. Так оно и есть, а вместе с ним и вся остальная жизнь — история созидания, история любви, ужасы, криминал, странная история о нас с тобой. Алфавит моей ДНК формирует определенные слова, но история не рассказана. Я должен рассказать это сам. Что я должен говорить себе снова и снова? Что всегда есть новое начало, другой конец. Я могу изменить историю. Я история. Начинать.
Не было никакого способа вернуть историю назад, аккуратно сложив ее в то место, где я хранил ее все это время. Что бы ни случилось, с этого момента я всегда буду помнить Уэса, потому что с этим рассказом он стал частью этой истории, моей истории тоже.
«История брака» изначально была рассказом, который я написал, а до этого — семейным рассказом. Это была история, которую моя родственница рассказала мне о себе в 50-х годах, и это была история, в которую никто из моей семьи не верит, и она может быть неправдой.
История Вселенной – это квинтэссенция реальности. Мы воспринимаем историю. Мы выражаем это на своем языке, птицы — на своем, деревья — на своем. Мы можем прочитать историю Вселенной в деревьях. Все рассказывает историю Вселенной. Ветры рассказывают историю в буквальном смысле, а не только в воображении. История имеет свой отпечаток повсюду, и именно поэтому так важно знать историю. Если вы не знаете историю, вы в некотором смысле не знаете себя; ты ничего не знаешь.
Таким образом, «экспериментальный» писатель просто следует командам рассказа в меру своих человеческих способностей. Писатель — это не история, история — это история. Видеть? Иногда это очень трудно принять, а иногда слишком легко. С одной стороны, есть писатель, который не может смотреть в лицо своей судьбе: рассказывание истории не имеет к нему никакого отношения; с другой стороны, есть тот, кто слишком хорошо смотрит на это: что рассказ истории не имеет к нему никакого отношения.
В Америке есть проблема. Американец ирландского или польского происхождения может написать рассказ, и это американский рассказ. Когда чернокожий американец пишет историю, она называется черной историей. Я возражаю против этого. Каждый художник говорил о своем собственном опыте. Проблема в том, что некоторые люди не считают чернокожих американцами.
Писателям дается одна великая история, чтобы рассказать свою историю. Я рассказываю свою историю как политический документ.
Когда вы пишете историю, вы рассказываете ее себе», — сказал он. «Когда вы переписываете, ваша основная задача — убрать все, что не является историей.
Персонажи рассказывают вам историю. Я не рассказываю вам историю, они собираются это сделать. Если я сделаю это правильно, вы получите всю историю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!