Цитата Марка Туллия Цицерона

Наиболее очевидное различие между человеком и животным заключается в следующем: зверь, поскольку он в значительной степени руководствуется чувствами и мало воспринимает прошлое или будущее, живет только настоящим. Но человек, поскольку он наделен разумом, благодаря которому он может видеть отношения, видеть причины вещей, понимать взаимность причины и действия, проводить аналогии, легко обозревает весь ход своей жизни и делает необходимые приготовления. для его проведения.
Детский писатель не только проводит удовлетворительную связь между нынешней зрелостью [писателя] и его прошлым детством, он также делает то же самое для своих детей-персонажей наоборот — устанавливает связь между их настоящим детством и их будущей зрелостью. То, что их зрелость никогда не достигается видимым образом, не имеет значения; обещание этого есть.
Таким образом, память есть не восприятие и не представление, а состояние или аффект одного из них, обусловленное течением времени. Как уже отмечалось, не существует такой вещи, как память о настоящем в настоящем, ибо настоящее есть объект только восприятия, а будущее — ожидания, а объект памяти — прошлое. Таким образом, всякая память подразумевает прошедшее время; следовательно, помнят только те животные, которые воспринимают время, и орган, посредством которого они воспринимают время, есть также и орган, посредством которого они помнят.
Поскольку умственная одаренность человека меняется в зависимости от организации накопленного им опыта, то чем лучше он одарен, тем легче он будет способен вспомнить все свое прошлое, все, что он когда-либо думал или слышал, видел или делал, воспринимал или чувствуется, тем полнее на самом деле он сможет воспроизвести всю свою жизнь. Таким образом, всеобщее воспоминание обо всех своих переживаниях есть самый верный, самый общий и самый легко доказуемый признак гения.
Эмоция — это автоматический ответ, автоматический эффект человеческих ценностей. Следствие, а не причина. Нет необходимого столкновения, нет дихотомии между человеческим разумом и его эмоциями.
Некоторые убежденные сторонники растительной системы утверждают, что зубы и желудок обезьяны по строению очень близки к человеческим, однако она питается фруктами — следовательно, если бы человек следовал природе, он питался бы фруктами и овощами. Но хотя анатомическое сходство между человеком и обезьянами поразительно, но оно не является полным; разница может быть и, несомненно, заключается именно в том, что делает различие в питании необходимым для питания и развития их непохожих натур. Те, кто должен жить, как обезьяны, больше всего походят на них.
Величие человека настолько очевидно, что доказывается даже его ничтожеством. Ибо то, что у животных является природой, мы называем в человеке убожеством, из чего мы узнаем, что, поскольку его природа теперь подобна природе животных, он отпал от лучшей природы, которая когда-то была у него.
Благодаря хорошей памяти, которой нас наделила природа, давно прошедшие вещи кажутся настоящими.
Одной из наиболее революционных концепций, вытекающих из нашего клинического опыта, является растущее признание того, что самая сокровенная суть человеческой природы — самые глубокие слои его личности, основа его «животной природы» — в основе своей социализирована, движется вперед, рациональна и реалистичен . Он реально умеет владеть собой, и он неисправимо социализирован в своих желаниях. В человеке нет зверя, в человеке только человек.
Любовь, как и жизнь, к счастью, останется вечной тайной, в которую не в состоянии проникнуть никакая наука и которой не может управлять разум. Наша единственная надежда на будущее состоит в том, что человек, наделенный более тонким чутьем, прислушается к тайнам своей собственной жизни.
Кроме того, растения, поскольку они лишены возможности передвижения, не представляют большого разнообразия в своих разнородных связях. Ибо, когда функций мало, мало и органов, необходимых для их осуществления. ... Животные, однако, которые не только живут, но и воспринимают, представляют собой великое разнообразие договоров, и это разнообразие больше у одних животных, чем у других, и наиболее разнообразно у тех, на долю которых выпала не просто жизнь, а жизнь высокого уровня. степень. Теперь таким животным является человек.
Одна из самых трагикомичных вещей в жизни - это когда человек делает воображаемую вещь - например, религию - как свой собственный флаг и носит ее всю свою жизнь и даже умирает за нее! У разумного человека только одно знамя: Знамя разума и науки!
Небольшая разница между хорошим и лучшим и составляет разницу между художником и ремесленником. Именно маленькие штрихи после того, как средний человек уволится, делают мастера славой.
Образование делает большее различие между человеком и человеком, чем природа сделала между человеком и животным.
Любовь есть самое противоречие всем элементам нашей обыкновенной природы — она делает гордого человека кротким — веселого, грустного — бойкого, ручного; наши самые твердые намерения, наша самая выносливая энергия терпят неудачу перед ним. Поверьте мне, вы не можете предсказать его будущее влияние на человека, зная его прошлый характер.
Все, что уводит нас от власти наших чувств; все, что заставляет прошлое, далекое или будущее преобладать над настоящим, возвышает нас в достоинстве мыслящих существ. Далеко от меня и далеко от моих друзей такая холодная философия, которая может вести нас равнодушно и невозмутимо к любой почве, которая была отмечена мудростью, храбростью или добродетелью. Мало чему можно позавидовать тому человеку, чей патриотизм не обретет силы на равнине Марафона или чье благочестие не согреется среди руин Ионии.
Простой здравый смысл должен подсказать нам, что все, что не меняет человека, исповедующего это, не имеет значения и для Бога, и легко заметить, что для бесчисленного множества людей переход от неверия к вере не имеет никакого значения. разница в жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!