Цитата Марка Туллия Цицерона
Следует позаботиться о том, чтобы наказание не превышало вины; а также то, что некоторые люди не страдают за преступления, за которые другим даже не предъявлено обвинение.
Связанные цитаты
Необходимо следить за тем, чтобы наказание не превышало правонарушения.
В чем заключается вина и наказание, и не более ли мы выражаем раскаяние или вину, когда другие люди видят в нас зло?
Видеть, как страдают другие, полезно, заставлять других страдать еще больше: это трудное изречение, но древний, могучий, человеческий, слишком человеческий принцип [...] Без жестокости нет праздника.
Сегодня наша (Общество Иисуса) главная образовательная цель должна состоять в том, чтобы сформировать мужчин (и женщин) для других; мужчин (и женщин), которые будут жить не для себя, а для Бога и его Христа - для Богочеловека, который жил и умер для всего мира; мужчины (и женщины), которые не могут даже помыслить о любви к Богу, которая не включает в себя любовь к самому маленькому из своих ближних; мужчины (и женщины) полностью убеждены, что любовь к Богу, которая не приводит к справедливости по отношению к другим, есть фарс.
Не совесть вызывает румянец, ибо человек может искренне сожалеть о каком-нибудь легком проступке, совершенном в одиночестве, или он может испытывать глубочайшие угрызения совести за нераскрытое преступление, но он не краснеет... Не чувство вины , но мысль о том, что другие думают или знают, что мы виновны, краснеет на лице.
Если вы заботитесь о себе, вы должны заботиться об обучении, даже о простых вещах. Вы начинаете гордиться собой, только достигая чего-то, даже починив какую-то старую лестницу ... Другие не могут дать вам самоуважение, даже те, кто заботится о вас. Вы должны заслужить самоуважение.
Какая бы вина ни была совершена по какому-либо дурному побуждению, она тяжела для того, кто совершил преступление. Это первое наказание за вину, когда никто из виновных не оправдывается перед судом своей совести.
Гнев должен быть особенно подавлен в наказании, потому что тот, кто приходит к наказанию в гневе, никогда не будет придерживаться того среднего пути, который лежит между слишком большим и слишком маленьким. Верно также и то, что было бы желательно, чтобы занимающие должность судей были подобны законам, которые приближаются к наказанию не в духе гнева, а в духе справедливости.
Мистицизм требует понятия непознаваемого, которое открывается одним и скрывается от других; это делит людей на тех, кто чувствует вину, и тех, кто на этом наживается.
Мы должны изменить ожидания мужчин по мере их взросления в отношении их доли домашней работы, ухода за детьми, а также ухода за пожилыми людьми, что менее приятно и которым мужчины не хотят заниматься.
Мы должны защищать семьи, мы должны защищать детей, которые имеют неотъемлемые права и должны быть любимы, о которых нужно заботиться физически и умственно, а не должны появляться на свет только для того, чтобы страдать.
Наказание сейчас не в моде... потому что оно создает моральные различия между людьми, которые, с точки зрения демократического ума, ненавистны. Мы предпочитаем бессмысленную коллективную вину осмысленной индивидуальной ответственности.
Мне нет дела до теоретической стройности и непоколебимой логики вашего морального кодекса, мне нет дела до седой респектабельности и традиционной мистики ваших богословских учреждений, мне нет дела до красоты и торжественности ваших ритуалов и религиозных церемоний, мне нет дела даже до разумность и безукоризненная справедливость вашей социальной этики, -- если она не сделает мужчин и женщин лучше, благороднее, честнее, -- если она не прибавит к мировому запасу ценных душ, -- если она не даст нам более крепкий, более здоровый, более надежный продукт от этой великой фабрики людей - я не хочу ничего из этого.
Наказание, которое претерпевают мудрецы, отказывающиеся принимать участие в управлении, состоит в том, чтобы жить под управлением худших людей.
У нас есть странная иллюзия, что простое время отменяет грех. Я слышал других и слышал самого себя, рассказывающих о жестокостях и лжи, совершенных в отрочестве, как будто это не касалось настоящего говорящего, и даже со смехом. Но простое время ничего не делает ни с фактом, ни с виной греха. Вина смывается не временем, а покаянием и кровью Христа: если мы покаялись в этих ранних грехах, мы должны помнить цену нашего прощения и быть смиренными.
Когда кто-то несправедлив к другому человеку, то каким-то таинственным образом полезно обнаружить (или убедить себя), что потерпевший также поступил дурно или несправедливо в том или ином мелком деле; это всегда облегчение для совести, если кто-то может возложить некоторую меру вины на человека, которого вы предали.
Связанные авторы
Цитаты Ангелы Меркель
Немецкий
государственный деятель
Цитаты Башара Асада
сирийский
государственный деятель
Колин Пауэлл Цитаты
американский
государственный деятель
Кондолиза Райс Цитаты
американский
государственный деятель
Эдмунд Берк Цитаты
ирландский
государственный деятель
Цитаты Фиделя Кастро
кубинский
государственный деятель
Цитаты Франсуа Олланда
Французский
государственный деятель
Цитаты Индиры Ганди
индийский
государственный деятель
Кофи Аннан Цитаты
Ганский
государственный деятель
Луций Анней Сенека Цитаты
Римский
государственный деятель
Мадлен Олбрайт Цитаты
американский
государственный деятель
Наполеон Бонапарт Цитаты
Французский
государственный деятель
Цитаты Нельсона Манделы
Южноафриканский
государственный деятель
Табо Мбеки Цитаты
Южноафриканский
государственный деятель
Цитаты Тони Блэра
Английский
государственный деятель
Цитаты Уинстона Черчилля
британский
государственный деятель