Цитата Марка Туллия Цицерона

Благодарное сердце — это не только величайшая добродетель, но и родитель всех остальных добродетелей. — © Марк Туллий Цицерон
Благодарное сердце — не только величайшая добродетель, но и родоначальница всех других добродетелей.
Благодарное сердце — не только величайшая добродетель, но и родительница всех других добродетелей. [лат., Gratus animus est una virtus non solum maxima, sed etiam mater virtutum onmium reliquarum.]
Благодарное сердце — величайшая добродетель.
Послушание — единственная добродетель, которая насаждает в сердце другие добродетели и сохраняет их после того, как они были посажены.
Благодарность не только величайшая из добродетелей, но и родительница всех остальных.
Эмпатия — величайшая добродетель. Из него проистекают все добродетели. Без него все добродетели являются действием.
Патриотизм гордится достоинствами страны и стремится исправить ее недостатки; он также признает законный патриотизм других стран с их собственными особыми достоинствами. Однако гордыня национализма трубит о достоинствах своей страны и отрицает ее недостатки, в то же время презирая достоинства других стран. Она хочет быть и провозглашает себя «величайшей», но от страны не требуется величия; есть только добро.
[C] мужество считается величайшей из всех добродетелей; потому что, если у человека нет этой добродетели, у него нет гарантии сохранения какой-либо другой.
Хотя гордость не является добродетелью, она является родителем многих добродетелей.
Моральные добродетели и интеллектуальные добродетели сильно отличаются друг от друга, и моральная добродетель связана с мотивацией, а не с познанием. Моральная добродетель требует человеческого уровня интеллекта, но не требует, чтобы человек был разумным человеком.
Римляне говорили, что храбрость — не единственная добродетель, но только она делает возможными другие добродетели.
Смирение есть основание всех других добродетелей, следовательно, в душе, в которой нет этой добродетели, не может быть никакой другой добродетели, кроме одной только видимости.
Духовность — это не вопрос морали, это вопрос видения. Духовность — это не практика добродетелей, потому что если вы практикуете добродетель, это уже не добродетель. Практикуемая добродетель — мертвая вещь, мертвый груз. Добродетель является добродетелью только тогда, когда она спонтанна; добродетель является добродетелью только тогда, когда она естественна, не практикуется - когда она исходит из вашего видения, из вашего осознания, из вашего понимания.
Ненасилие — это не просто личная добродетель. Это также социальная добродетель, которую нужно развивать, как и другие добродетели.
Слово мужество происходит от того же корня, что и французское слово Coeur, означающее «сердце». Таким образом, точно так же, как сердце, перекачивая кровь к рукам, ногам и мозгу, позволяет функционировать всем другим физическим органам, так и мужество делает возможными все психологические добродетели. Без мужества другие ценности увядают, превращаясь в простые копии добродетели.
Истинная добродетель не имеет границ, но продолжается и продолжается, и особенно святое милосердие, которое есть добродетель добродетелей и которое, имея определенную цель, сделалось бы бесконечным, если бы могло встретиться с сердцем, способным к бесконечности.
Разнообразие не является достоинством. Разнообразие является благом только в той мере, в какой оно способствует другим добродетелям, справедливости или вовлеченности других, которые ранее были исключены.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!