Цитата Марка Туллия Цицерона

Неряшливость имеет в виду не что иное, как неучтивость; если это произносится из чувства раздражения, это просто оскорбление; если это сказано в шутливой форме, это может быть сочтено насмешкой.
Есть три вещи в речи, которые следует учитывать, прежде чем что-то сказать: манера, место и время.
Точно так же, если я позволю себе поверить во что-либо на основании недостаточных доказательств, то простая вера не причинит большого вреда; в конце концов, это может быть правдой, а может быть, у меня никогда не будет случая продемонстрировать это во внешних действиях.
Слезы можно рассматривать как естественный и непроизвольный ресурс ума, одолеваемого какой-нибудь внезапной и сильной эмоцией, прежде чем он успел примирить свои чувства с изменением обстоятельств; в то время как смех можно определить как такое же судорожное и непроизвольное движение. , вызванное простым удивлением или контрастом (при отсутствии каких-либо более серьезных эмоций), прежде чем он успеет примирить свое убеждение с противоречивыми явлениями.
Чувства приходят и чувства уходят. Их не нужно бояться и не нужно жаждать их. Будьте открыты своим чувствам и переживайте их, пока они здесь. Затем будьте открыты чувствам, которые придут дальше. Ваши чувства являются частью вашего опыта. Однако никакое простое чувство, каким бы сильным оно ни казалось, не является вашей постоянной реальностью.
Жестокое обращение манипулирует и искажает естественное чувство доверия и любви ребенка. Ее невинные чувства принижаются или высмеиваются, и она учится игнорировать свои чувства. Она не может позволить себе чувствовать весь спектр чувств в своем теле, когда над ней издеваются: боль, возмущение, ненависть, месть, замешательство, возбуждение. Поэтому она закорачивает их и немеет. Для многих детей любое выражение чувств, даже одна-единственная слеза, становится поводом для более жестокого обращения. Опять же, единственный выход - закрыться. Чувства уходят в подполье.
Увы, непочтительность была заменена простой грубостью, по крайней мере, в так называемых средствах массовой информации. То, что мы имеем сейчас, — если процитировать самого себя в самом претенциозном виде, — это непристойность с сопутствующей скудостью вкуса.
Принцип нашей природы состоит в том, что однажды возбужденные чувства легко переключаются с объекта, которым они возбуждаются, на какой-либо другой объект, который может на время овладеть умом.
С широтой безграничной непристойности достаточно легко достичь характера остроумия, особенно если принять во внимание, как удивительно приятно широкой публике видеть, как глупость их знакомого разоблачается третьим лицом.
Вы должны создать внутреннюю жизнь персонажа. Что я подразумеваю под внутренней жизнью? Я имею в виду мысли, чувства, воспоминания и внутренние решения, которые нельзя озвучивать. Когда мы смотрим в глаза актерам, играющим с полной отдачей, мы видим, как они думают. Нас интересует то, что они переживают, что, возможно, никогда не будет озвучено, это качество невербального выражения, которое является такой же частью персонажей, как дыхание, и столь же реальным, как то, что они говорят и делают. Это их внутренняя жизнь. Это помогает нам верить в персонажей и заботиться о них.
Мысль — это семя действия; но действие является его второй формой в той же мере, в какой мысль — его первой формой. Оно поднимается в мысли до конца, чтобы его можно было произнести и действовать. Всегда в соответствии с глубиной своего смысла оно настойчиво стучится в ворота души, чтобы быть сказанным, чтобы быть сделанным.
Я всегда осознавал, что цель бизнеса — делать деньги честным образом. Я старался помнить, что цель жизни — делать добро.
На существование зла намекайте легко, непринужденно и приятно, чтобы ни у кого не были оскорблены добрые чувства.
Мой образ мыслей, так вы говорите, не может быть одобрен. Ты думаешь, меня это волнует? Бедный дурак тот, кто мыслит в угоду другим! Мой образ мышления проистекает прямо из моих обдуманных размышлений; это относится к моему существованию, к тому, как я устроен. Не в моей власти изменить его; и если бы это было, я бы этого не сделал.
Мечтатели снов могут быть первооткрывателями; но они могут быть просто бродягами. Из тех, кто уходит с тротуаров, лишь немногие — исследователи, остальные — простые пешеходы.
Да будет дверь к устам твоим, чтобы затворить ее, когда возникнет нужда, и да будет она тщательно заперта, чтобы никто не возбуждал голоса твоего на гнев, и ты отвечал руганью на брань.
Есть что-то столь надуманное и столь экстравагантное в идее опасности для свободы со стороны милиции, что не знаешь, отнестись ли к ней серьезно или с насмешкой; рассматривать ли это как простое испытание мастерства, как парадоксы риторов; как неискренняя уловка для навязывания предубеждений любой ценой; или как серьезный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!