Цитата Марка Туллия Цицерона

Привычка спорить в поддержку атеизма, будь то по убеждению или под предлогом, является порочной и нечестивой практикой. — © Марк Туллий Цицерон
Привычка спорить в поддержку атеизма, делается ли это по убеждению или притворно, является порочной и нечестивой практикой.
Сначала забудьте о вдохновении. Привычка более надежна. Привычка поддержит вас независимо от того, вдохновлены вы или нет. Привычка поможет вам закончить и отшлифовать ваши истории. Вдохновения не будет. Привычка — это настойчивость в практике.
Позвольте мне сказать вам, что атеизм никогда не писал шедевров. Атеизм никогда не рассеивал страх. Атеизм никогда не излечивал болезнь; вера в бога есть, но не атеизм. Атеизм никогда никому не давал покоя. Атеизм никогда не вытирал слез. Атеизм никогда не давал интеллектуального ответа творению. Атеизм обанкротился и пуст; это мозг мертв.
Религиозные вопросы часто приводили к злым и нечестивым действиям.
Противоположностью благочестию является атеизм на деле и идолопоклонство на деле. Атеизм настолько бессмыслен и ненавистен человечеству, что у него никогда не было много профессоров.
Атеизм — естественная и неотъемлемая часть марксизма, теории и практики научного социализма. В нашу программу обязательно входит пропаганда атеизма.
Дай расскажу тебе кое-что. В молодости я был вооруженным грабителем. Я занимался грабежами. И такого выброса адреналина нет. Когда вы употребляете наркотики и занимаетесь грабежами, трудно отличить, совершаете ли вы грабежи, чтобы поддержать свою привычку к наркотикам, или употребляете наркотики, чтобы поддержать свою привычку к грабежам.
Нет ничего настолько хорошего, что нечестивые, кощунственные и злые люди не могли бы превратить его подлинную пользу во зло.
Когда оно зарождалось, христианство рассматривалось как система, полностью выходящая за рамки человеческого разума; было нечестиво спрашивать; это было нечестиво исследовать; было нечестиво различать. С другой стороны, в нем явно чувствовалось сверхъестественное. Чудеса всех порядков и величин вспыхивали беспрестанно со всех его частей.
Спорить о том, существует ли Бог, все равно, что спорить о том, существует ли собака или нет. Спорить о правильном имени Бога все равно, что спорить блох об имени собаки. И спорить о том, чье представление о Боге верно, все равно, что спорить блохам о том, кому принадлежит собака.
У меня есть фундаментальная вера в Библию как Слово Божье, написанное вдохновленными людьми. Я ежедневно изучаю Библию. Противоположностью благочестию является атеизм в исповедании и идолопоклонство на практике. Атеизм настолько бессмыслен и ненавистен человечеству, что у него никогда не было много профессоров.
Правильно, что добрые должны быть счастливы, а злые и нечестивые, с другой стороны, должны быть несчастными; я верю, что это истина, которую никто не опровергнет.
Ибо некоторые имеют привычку распространять имя в злом лукавстве, в то время как они еще делают вещи, недостойные Бога. Вы должны бежать от них, как от диких зверей. Ибо это хищные псы, кусающие тайком, против которых вы должны остерегаться, так как это люди, которых едва ли можно вылечить.
И это желание — сильное желание фотографировать — важно. Оно граничит с потребностью, основанной на привычке: привычке видеть. Независимо от того, работают фотографы или нет, они смотрят, видят и думают о том, что они видят, — привычка, которая доставляет одновременно и удовольствие, и проблему, поскольку мы редко улавливаем на одной фотографии полное выражение того, что мы видим и чувствуем. Именно надежда на то, что мы сможем полностью выразить себя, и свидетельство того, что другие фотографы сделали это, заставляют нас делать снимки.
Пытаетесь ли вы преуспеть в легкой атлетике или в любой другой области, всегда практикуйтесь. Смотрите, слушайте, учитесь — и практикуйтесь, практикуйтесь, практикуйтесь. Нет замены работе, нет ярлыка наверх.
Но некоторые самые недостойные люди имеют привычку нести имя Иисуса Христа в нечестивом лукавстве, а между тем делают вещи, недостойные Бога, и придерживаются мнений, противоречащих учению Христа, к собственной погибели и к погибели тех, кто воздайте должное им, которых вы должны избегать, как диких зверей.
Наша радость, покой и счастье во многом зависят от нашей практики распознавания и преобразования энергий привычки. Есть положительные энергии привычек, которые мы должны культивировать, и отрицательные энергии привычек, которые мы должны распознавать, принимать и преобразовывать. Энергия, с которой мы делаем эти вещи, — это внимательность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!