Цитата Марка Туллия Цицерона

Внимательный врач. . . прежде чем он попытается дать лекарство своему пациенту, он должен исследовать не только болезнь человека, которого он хочет вылечить, но также его привычки, когда он здоров, и его физическую конституцию.
Часто уверенность больного в своем лечащем враче делает для излечения его болезни больше, чем врач со всеми его лекарствами. Подтверждение утверждения Авиценны.
Медикализация ранней диагностики не только затрудняет и препятствует профилактической медицинской помощи, но также учит будущего пациента действовать в качестве помощника своего врача. Он учится полагаться на врача в болезни и в здравии. Он превращается в пожизненного пациента.
Врач не сердится на несдержанность сумасшедшего и не обижается, когда на него ругается больной лихорадкой. Точно так же мудрый человек должен относиться ко всему человечеству, как врач к своему пациенту, и смотреть на них только как на больных и экстравагантных.
Мы должны быть осторожны в том, что мы слишком мало льстим глупцам или слишком много мудрецам, потому что льстец должен действовать прямо противоположно врачу и давать самую сильную дозу только самому слабому пациенту.
Есть некоторая помощь для всех недостатков судьбы; ибо, если человек не может достичь длины своих желаний, он может получить средство, укоротив их.
Пока мужчины желают жить вместе, ни один мужчина не может инициировать применение физической силы против других. . . . Когда мужчина пытается расправиться со мной силой, я отвечаю ему силой. Сила может применяться только в качестве возмездия и только против человека, который начинает ее применять. Нет, я не разделяю его зла и не склоняюсь к его представлениям о морали: я просто предоставляю ему его выбор, гибель, единственную гибель, которую он имел право выбрать: свою собственную.
Врач, в той мере, в какой он врач, в том, что он прописывает, думает только о благе больного, а о своем вовсе не думает.
Когда он не может больше помочь, только врач может оплакивать своего неизлечимого пациента, как мужчина. Это печальная участь врача.
Плохая фактическая разница в возрасте (а мистер Вудхауз не женился рано) усугублялась его телосложением и привычками; поскольку всю свою жизнь он был расточительством, без деятельности ума и тела, он был гораздо старше в отношениях, чем в годах; и хотя везде его любили за дружелюбие сердца и любезный нрав, его таланты ни в какое время не могли его зарекомендовать.
Человек, желающий понять себя основательно, должен своей тревогой, неуверенностью и даже своей слабостью и греховностью, своей жизнью и смертью приблизиться ко Христу.
Прежде чем оперировать мозг пациента... Я должен сначала понять его разум: его личность, его ценности, что делает его жизнь достойной жизни, и какое опустошение делает разумным позволить этой жизни закончиться.
Вы можете дать кусок хлеба голодному человеку, и когда тяга к голоду вернется, кто-то другой должен снова удовлетворить его потребности; дать этому человеку возможность зарабатывать себе на жизнь и есть истинное милосердие; таким образом вы направляете его ноги на путь истинной независимости, тогда он зависит только от своих собственных усилий и от благословений своего Бога.
Когда Смерть притаилась у дверей, врач считается Богом. Когда опасность преодолена, на врача смотрят как на ангела. Когда пациент начинает выздоравливать, врач становится обычным человеком. Когда врач требует плату, его считают самим дьяволом.
Врач, помоги себе: так помоги и своему пациенту. Пусть это будет его лучшей помощью: чтобы он мог видеть своими глазами человека, который исцеляет себя.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
Было хорошо замечено, что язык обнаруживает состояние ума не меньше, чем состояние тела; но в любом случае, прежде чем философ или врач смогут судить, пациент должен открыть рот.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!