Цитата Марка Туллия Цицерона

Я полагаю, что нет ничего прекраснее, чем нечто еще более прекрасное, что является простым образом и выражением чего-то, что не может быть воспринято ни глазами, ни ушами, ни какими-либо чувствами. ; мы постигаем его просто в воображении.
Я не доверяю реальности, о которой почти ничего не знаю, но с подозрением отношусь к тому образу реальности, который передают нам наши чувства и который является неполным и ограниченным. Наши глаза развились так, чтобы выжить. Это просто совпадение, что вместе с ними мы можем видеть и звезды.
Я не знал ни ревности, ни ненависти, но был одержим яростью воссоздать новый мир, мир, который воспринимали мои глаза, мир только для себя. Я был беден, но я знал, что жизнь прекрасна.
Эти видения, которые я видел, были не во сне, не во сне, не в воображении моем, не телесными очами, не внешними ушами и не в сокровенном месте; но в наблюдении, осознанном чистыми глазами ума и внутренним ухом сердца.
Благодарю Тебя, Боже, за самый этот удивительный день: за прыгающих зеленых духов деревьев и за голубую истинную мечту неба; и для всего, что естественно, что бесконечно, что есть да (я, умерший, жив снова сегодня, и это день рождения солнца; это день рождения жизни и любви и крыльев: и веселого великого события безгранично земли ) как можно вкушать осязать слышать видеть дыхание любого--поднятого от нет всего-ничего--человека просто существа сомневаться в невообразимом Тебе? (теперь уши моих ушей проснулись, и теперь глаза моих глаз открыты)
Ни одна одежда, которая искажает форму и движения того, кто ее носит, не является красивой, как и любая одежда, которая подчеркивает более одного или максимум двух ваших половых признаков.
Многие из наших страданий просто сравнительны: мы часто делаемся несчастными не из-за присутствия какого-либо реального зла, а из-за отсутствия какого-то фиктивного добра; чего-то, чего не требует никакая реальная природная потребность, что само по себе не имеет никакой способности удовлетворения и чего ни разум, ни фантазия не побудили бы нас желать, если бы мы не видели это во владении других.
Ближе всего я к счастью — хотя не буду пытаться определить, что это такое, — когда я отворачиваюсь от окна и краем сознания сознаю, что минуту назад меня здесь не было, просто мир за окном, и что-то прекрасное и непонятное, что-то, что совершенно не нужно "осмысливать", существовало несколько секунд вместо обычного роя мыслей, из которых одна, как паровоз, тянет за собой все остальные после этого поглощает их всех и называет себя «Я».
Ученый изучает природу не потому, что это полезно. Он изучает его, потому что он получает от этого удовольствие, и он получает от этого удовольствие, потому что он прекрасен. Если бы природа не была прекрасна, ее не стоило бы знать и не стоило бы жить. Я не говорю, конечно, о красоте, поражающей чувства, о красоте качеств и явлений. Я далек от того, чтобы презирать это, но это не имеет ничего общего с наукой. Я имею в виду ту более интимную красоту, которая исходит из гармоничного порядка ее частей и которую может постичь чистый разум.
Она была красивой, но не такой, как те девушки из журналов. Она была прекрасна для того, как она думала. Она была прекрасна из-за блеска в ее глазах, когда она говорила о чем-то, что любила. Она была прекрасна своей способностью заставлять других людей улыбаться, даже если ей было грустно. Нет, она не была красивой из-за чего-то столь же временного, как ее внешность. Она была прекрасна, глубоко в душе. Она красивая.
Нет ничего прекрасного и прекрасного, но что-то берет у тебя, и это делает его прекрасным.
Настоящая сущность, внутренние качества и строение даже самого ничтожного предмета скрыты от нашего взора; что-то есть в каждой капле воды, в каждой песчинке, что человеческое разумение не в силах постичь или понять. Но очевидно, что мы настолько подвержены влиянию ложных принципов, что не доверяем своим чувствам и думаем, что ничего не знаем о вещах, которые вполне понимаем.
Если бы у меня не было глаз, кроме ушей, мои уши любили бы. Что внутренняя красота и невидимость; Или, если бы я был глух, твои внешние части двигали бы во мне все части, которые были бы только чувственными: Хотя ни глаза, ни уши, ни слух, ни зрение, но я влюбился бы, прикоснувшись к тебе. «Скажи, что я лишился чувств, и что я не мог ни видеть, ни слышать, ни осязать, и ничего, кроме самого запаха, не осталось во мне, и все же моя любовь к тебе была бы такой же сильной; ибо от безмолвия твоего превосходного лица исходит ароматное дыхание, которое порождает любовь через обоняние.
Наблюдение за восходом и закатом солнца из космоса, прекрасное зрелище, было личной привилегией, которую я получил, находясь там. Еще одно внутреннее отражение, которое я чувствовал, заключалось в том, что не было ничего, что было бы ни видимым, ни поддерживающим окружением относительно того, как устроена Планета Земля.
Все это не было ни городом, ни церковью, ни рекой, ни цветом, ни светом, ни тенью: это была мечта. Долгое время я оставался неподвижным, позволяя мягко проникнуть в себя этому невыразимому ансамблю, безмятежности неба и меланхолии момента. Я не знаю, что творилось у меня в голове, и не мог выразить этого; это был один из тех невыразимых моментов, когда чувствуешь в себе что-то, что засыпает, и что-то, что просыпается.
Всякий раз, когда я испытываю что-то прекрасное, я с Душой. Этот момент внутреннего дыхания, эта пауза и осознание того, «как это прекрасно», — это молитва признательности, момент благодарности, когда я созерцаю красоту и становлюсь единым с ней.
Один из самых красивых стихов в Библии о Небесах находится в 21-й главе Откровения, четвертом стихе. Иоанн говорит: «И отрет Бог всякую слезу с очей их; и смерти уже не будет, ни печали, ни вопля, ни боли уже не будет, ибо прежнее прошло.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!