Цитата Марка Туллия Цицерона

Ни один здравомыслящий человек никогда не обвиняет другого в непоследовательности за то, что он изменил свое мнение. — © Марк Туллий Цицерон
Ни один здравомыслящий человек никогда не обвиняет другого в непоследовательности за то, что он передумал.
Ни один здравомыслящий человек (среди многих вещей, которые были написаны в этом роде) никогда не обвинял другого в непоследовательности за то, что он передумал. [лат., Nemo doctus unquam (multa autem de hoc genere scripta sunt)mutationem consili inconstantiam dixit esse.]
Ничто, кроме настоящего преступления, не делает человека таким презренным и ничтожным в глазах мира, как непоследовательность, особенно когда дело касается религии или партии. В любом из этих случаев, хотя человек, возможно, лишь выполняет свой долг, переходя на другую сторону, он не только заставляет себя ненавидеть тех, кого оставил, но и редко искренне уважается теми, к кому он переходит.
Все разумные люди исповедуют одну и ту же религию, но ни один разумный человек никогда не говорит об этом.
Бесконечно декламируют против страстей; им приписывают все человеческие страдания. Человек забывает, что они также являются источником всех его удовольствий.
Отходы нельзя точно определить, хотя мы чувствуем, насколько они разрушительны. Экономия, с одной стороны, благодаря которой создается определенный доход для содержания человека в благородном состоянии; а расточительство, с другой стороны, то, за счет чего на тот же доход бедно живет другой человек, не может быть определено. Это очень хорошая вещь; так как один человек изнашивает свое пальто гораздо раньше, чем другой, мы не можем сказать, как.
Непоследовательность - самая моя сущность; это игра, в которую я никогда не перестаю играть, когда я вращаю свое колесо по постоянно меняющемуся кругу, наполненный радостью, когда я веду верх к низу, а низ к вершине.
Семья – это место, где умы соприкасаются друг с другом. Если эти умы будут любить друг друга, дом будет прекрасен, как цветочный сад. Но если эти умы выходят из гармонии друг с другом, это подобно буре, опустошающей сад.
Война — серьезная игра, в которой человек рискует своей репутацией, своими войсками и своей страной. Разумный человек будет искать себя, чтобы узнать, подходит ли он для этой профессии.
Ибо хотя о человеке судят по его поступкам, по тому, что он сказал и сделал, человек судит о себе по тому, что он хочет сделать, по тому, что он мог бы сказать или мог бы сделать, — суждение, которое неизбежно затрудняется, а не только размахом и пределами своего воображения, но постоянно меняющейся мерой его сомнений и самооценки.
Рациональный пастух приходит к выводу, что единственный разумный путь для него — добавить еще одно животное в свое стадо. И другой; и другой . . . Но к такому выводу приходят все без исключения разумные пастухи, делящие общее достояние. В этом трагедия. Каждый человек заперт в системе, которая вынуждает его увеличивать свое стадо без ограничений — в мире, который ограничен. Разорение — это цель, к которой устремляются все люди, каждый преследуя свои собственные интересы в обществе, которое верит в свободу общин. Свобода в общем достоянии приносит гибель всем.
Отвращение основывается на моральной тупости. Можно рассматривать другого человека как скользкого слизняка или кусок отвратительного мусора только в том случае, если он никогда не предпринимал серьезных и добросовестных попыток увидеть мир глазами этого человека или испытать его чувства. Отвращение приписывает другому недочеловеческую природу. Как, напротив, мы когда-нибудь сможем увидеть друг друга как людей? Только через упражнение воображения.
Бездельничающий часто приписывает задержку своему более активному другу.
Многое из того, что искушенные высокомерно называют «сложностью реального мира», на самом деле является непоследовательностью в их собственном сознании.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Если вы посмотрите на команды, которые часто смешивают и подбирают свои стартовые составы, то такого рода несоответствия часто приводят к непостоянству в производительности.
Вероятно, многих, кто ничего не знает о Прудоне, кроме его заявления о том, что «собственность — это грабеж», удивит тот факт, что он был, возможно, самым яростным ненавистником коммунизма, когда-либо жившим на этой планете. Но кажущаяся непоследовательность исчезает, когда вы читаете его книгу и обнаруживаете, что под собственностью он разумеет просто законно привилегированное богатство или ростовщическую силу, а вовсе не владение рабочим его продуктами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!