Цитата Марка Туллия Цицерона
Если природа не утвердит закон, тогда все добродетели могут утратить свое влияние.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если вы теряете связь с природой, вы теряете связь с человечеством. Если нет связи с природой, ты становишься убийцей; затем вы убиваете детенышей тюленей, китов, дельфинов и людей либо для наживы, либо для «спорта», либо для еды, либо для получения знаний. Тогда природа пугается вас, лишая вас своей красоты. Вы можете совершать долгие прогулки по лесу или разбивать лагерь в красивых местах, но вы убийца и поэтому теряете их дружбу. Вы, вероятно, ничем не связаны ни с женой, ни с мужем.
Поскольку моя логика имеет целью учить и наставлять рассудок не для того, чтобы он мог тонкими усами ума схватывать и удерживать абстрактные понятия (как это делает обыденная логика), а для того, чтобы он действительно мог расчленять природу и обнаруживать добродетели и действия тел с их законами, определенными в материи; так что эта наука вытекает не только из природы ума, но и из природы вещей.
Суды действуют в соответствии с ЗАКОНОМ О КОММЕРЧЕСКИХ ДОГОВОРАХ, и это не имеет НИЧЕГО общего с какими-либо законными процедурами. Таким образом, суть игры состоит в том, чтобы ЗАКЛЮЧИТЬ КОНТРАКТ с вашим ПРОТИВНИКОМ (Противником), чтобы суд мог признать и РАТИФИЦИРОВАТЬ контракт, РАЗРЕШИТЬ и ЗАКРЫТЬ дело и двигаться дальше, и если вы понимаете, что ВСЕ там происходит посредством КОНТРАКТОВ вместо того, чтобы пытаться узнать правду, МОЖЕТ быть, вы добьетесь того, чтобы правда восторжествовала, следуя ПРАВИЛЬНОЙ процедуре, чтобы заставить их признать правду ПУТЕМ ДОГОВОРНОГО СОГЛАСИЯ.
...может быть, ты умеешь манипулировать людьми. Но вы не можете поколебать их сердца.
Итак, ни по природе, ни вопреки природе добродетели не возникают в нас; скорее, мы приспособлены природой к их восприятию и совершенствуемся по привычке.
Строгое соблюдение писаных законов, несомненно, является одной из высших добродетелей хорошего гражданина, но не высшей. Законы необходимости, самосохранения, спасения нашей страны в случае опасности являются более важными. Потерять нашу страну из-за скрупулезного соблюдения писаного закона означало бы потерять сам закон, жизнь, свободу, имущество и всех тех, кто пользуется ими вместе с нами; тем самым нелепо жертвуя целью ради средств.
Всеобъемлющая доктрина, будь то религиозная или светская, стремится охватить всю жизнь. Я имею в виду, если это религиозная доктрина, она говорит о нашем отношении к Богу и вселенной; в нем упорядочиваются все добродетели, не только политические, но и нравственные, включая добродетели личной жизни и все остальное. С философской точки зрения мы можем чувствовать, что она на самом деле не охватывает все, но стремится охватить все, и светская доктрина тоже.
Итак, нравственные добродетели не производятся в нас ни природой, ни против природы. Природа, правда, подготавливает в нас почву для их восприятия, но их полное формирование является продуктом привычки.
Кто-то может спросить: «Чем справедливость выше всех других добродетелей?» Другие добродетели доставляют удовольствие тому, кто ими обладает; справедливость не доставляет удовольствия тому, кто ею обладает, а доставляет удовольствие другим.
Искусство не подражает природе, а основывается на изучении природы, берет у природы то, что лучше всего соответствует его намерениям, и затем наделяет их тем, чем природа не обладает, а именно: умом и душой человека.
В 7 главе Послания к Римлянам св. Павел говорит: «Закон духовен». Что это значит? Если бы закон был физический, то он мог бы быть удовлетворен делами, но так как он духовен, то никто не может удовлетворить его, если все, что он делает, не исходит из глубины сердца. Но такого сердца не может дать никто, кроме Духа Божия, делающего человека подобным закону, так что он действительно зачинает сердечное стремление к закону и впредь все делает не из страха или принуждения, а от свободного сердца. .
В естественном состоянии неправомерность невозможна; или, если кто делает зло, то себе, а не другому. Ибо никто по закону природы не обязан угождать другому, если он этого не хочет, и считать добром или злом что-либо, кроме того, что он сам, согласно своему собственному темпераменту, считает таковым; и, говоря вообще, законом природы не запрещено ничего, кроме того, что не под силу каждому.
Партизан хочет изменить закон, преступник его нарушает; анарх не хочет ни того, ни другого. Он не за и не против закона. Не признавая закон, он пытается признать его, как законы природы, и подстраивается под него.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Итак, я считаю установленным, что Конституция не признает собственности за человеком, а оставляет этот вопрос, как между штатами, на усмотрение естественного и национального права.
Вы можете потерять свою жену, вы можете потерять свою собаку, ваша мать может вас ненавидеть. Ни одна из этих вещей не имеет значения. Важно то, что вы добились успеха и стали свободными. Тогда вы можете делать все, что вам нравится.
Связанные авторы
Цитаты Ангелы Меркель
Немецкий
государственный деятель
Цитаты Башара Асада
сирийский
государственный деятель
Колин Пауэлл Цитаты
американский
государственный деятель
Кондолиза Райс Цитаты
американский
государственный деятель
Эдмунд Берк Цитаты
ирландский
государственный деятель
Цитаты Фиделя Кастро
кубинский
государственный деятель
Цитаты Франсуа Олланда
Французский
государственный деятель
Цитаты Индиры Ганди
индийский
государственный деятель
Кофи Аннан Цитаты
Ганский
государственный деятель
Луций Анней Сенека Цитаты
Римский
государственный деятель
Мадлен Олбрайт Цитаты
американский
государственный деятель
Наполеон Бонапарт Цитаты
Французский
государственный деятель
Цитаты Нельсона Манделы
Южноафриканский
государственный деятель
Табо Мбеки Цитаты
Южноафриканский
государственный деятель
Цитаты Тони Блэра
Английский
государственный деятель
Цитаты Уинстона Черчилля
британский
государственный деятель