Цитата Марка Туллия Цицерона

Нет ничего слишком абсурдного, чтобы его могли сказать некоторые философы. — © Марк Туллий Цицерон
Нет ничего слишком абсурдного, чтобы его могли сказать некоторые философы.
Нет ничего столь абсурдного или нелепого, о чем когда-либо не говорил какой-нибудь философ. Фонтенель говорит, что он взялся бы убедить всю читательскую публику поверить в то, что солнце не является ни причиной света, ни тепла, если бы ему удалось привлечь на свою сторону только шесть философов.
Нет ничего настолько абсурдного, что уже не сказал бы какой-нибудь философ.
Нет ничего столь абсурдного или нелепого, о чем когда-либо не говорил какой-нибудь философ.
Я сказал, что мир абсурден, но поторопился. Этот мир сам по себе неразумен, вот и все, что можно сказать. Но что абсурдно, так это противостояние этой иррациональности и дикой жажде ясности, чей зов отзывается эхом в человеческом сердце.
Я буду выглядеть мертвым, а это неправда. Я ничего не говорил. 'Вы понимаете. Это слишком далеко. Я не могу взять это тело с собой. Он слишком тяжелый. Я ничего не говорил. — Но это будет похоже на старую заброшенную скорлупу. В старой скорлупе нет ничего печального... Я ничего не сказал. — Знаешь, это будет хорошо. Я тоже буду смотреть на звезды. Все звезды будут колодцами с ржавым шкивом. Все звезды прольют мне воду для питья... Я ничего не сказал. 'И это будет весело! У вас будет пятьсот миллионов колокольчиков; У меня будет пятьсот миллионов родников пресной воды...» И он тоже больше ничего не сказал.
Я помню свои первые гастрольные дни, когда некоторые ребята думали, что я не протяну слишком долго. Ничего физического - они сказали, что это мои качели. Кто-то сказал, что это было слишком сильное «качание мускулов», чтобы выдержать испытание временем. Один парень предсказал, что я не доживу до 30 лет.
Sed nescio quo modo nihil tam absurde dici potest quod non dicatur ab aliquo philosphorum. (Нет ничего более абсурдного, чем это сказал какой-то философ.)
Чем больше образов я собирал из прошлого, говорил я, тем менее вероятным казалось мне, что прошлое действительно имело место тем или иным образом, ибо ничто в нем нельзя было назвать нормальным: большая часть его была абсурдна, а если не абсурдна. , тогда ужасно.
Покончить с абсурдом мира — метафизическая честь. Завоевание или игра, многократная любовь, нелепый бунт — это дань, которую человек платит своему достоинству в кампании, в которой он заранее терпит поражение... Войну нельзя отрицать. Человек должен жить этим или умереть от этого. Так и с абсурдом: нужно дышать им, узнавать его уроки и восстанавливать свою плоть. В этом отношении абсурдной радостью par excellence является творчество. «Искусство и ничего, кроме искусства, — сказал Ницше, — у нас есть искусство, чтобы не умереть от истины».
Философы очень суровы по отношению к другим философам, потому что они ожидают слишком многого.
Это абсурд, — сказал я с легким смешком. — Никто не может читать слишком много. Это как сказать, что кто-то слишком много дышит.
Нет ничего абсурднее, чем слишком тонкое знание.
Если моральные утверждения касаются чего-то, то Вселенная не совсем такая, какой ее предполагает наука, поскольку физические теории, ничего не говоря о Боге, ничего не говорят о правильном или неправильном, хорошем или плохом. Признание этого заставило бы философов столкнуться с возможностью того, что физические науки предлагают крайне неадекватное представление о реальности. А поскольку философы очень хотят считать себя учеными, это поставило бы их перед непривлекательным выбором между изменением своих пристрастий или признанием своей неуместности.
Я только что сказал, давайте покажем поэтов по телевидению. И когда они сказали, что это звучит маловероятно, я сделал еще хуже. Я сказал: нет, чувак, я тоже хочу поставить на сцену группу черных поэтов. Некоторые латиноамериканские поэты, которые едва говорят по-английски, и азиатские поэты, которые не могут поверить, насколько они подвергаются дискриминации. Это была удача - оказаться в нужном месте. Я не говорил ничего, что кто-то другой не говорил, но они не хотели слышать это от них.
Я бросил вызов Коулману, и он согласился, он сказал, что будет драться со мной. Я указал на Барони и тоже бросил ему вызов, он посмотрел на меня с недоумением на лице и спросил: «Я?», Я сказал: «Правильно, Ты!!» Я также бросил вызов Куинтону Джексону, и он посмотрел на меня и сказал: «Я тоже?», и я ответил. Если вы хотите, есть немного для вас тоже!
На протяжении столетий многие выдающиеся философы мира критиковали христианство как иррациональное, суеверное и абсурдное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!