Цитата Марка Туллия Цицерона

Нет никого настолько старого, чтобы не думать, что он может прожить еще на день. — © Марк Туллий Цицерон
Нет никого настолько старого, чтобы не думать, что он может прожить еще на день.
Великие умы изо всех сил пытаются вылечить болезни, чтобы люди могли жить дольше, но только безумцы спрашивают, почему. Человек живет дольше для того, чтобы он мог жить дольше. Другой цели нет.
«Вся красота мира прекращается, когда ты умираешь?» "Нет," сказал Старый Дуб; «Это продлится намного дольше — дольше, чем я могу даже представить». -- Ну, так, -- сказала маленькая поденка, -- жить нам одно и то же, только мы по-разному считаем.
Боже, спасибо, что разбудил меня этим утром. Я хочу воспринимать каждый день, каким бы ограниченным ни был мой день, как дар от Бога. Я хочу прожить этот день на полную катушку. Я знаю, что есть вещи, которые я больше не могу делать. Я знаю, что сталкиваюсь с ежедневными ограничениями. Но я хочу сосредоточиться на том, что я могу сделать, а не на том, чего я не могу сделать. Да поможет мне Бог. Я знаю, что этот день никогда не повторится. Я знаю, что не могу пережить это снова. Помоги мне прожить ее на полную катушку.
Люди иногда насмехаются над теми, кто бегает каждый день, утверждая, что они пойдут на все, чтобы жить дольше. Но не думайте, что это причина, по которой большинство людей бегают. Большинство бегунов бегают не потому, что хотят жить дольше, а потому, что хотят жить полной жизнью.
Это был призрак самой рациональности... Это призрак нормальных повседневных предположений, утверждающих, что конечная цель жизни, состоящая в том, чтобы сохранить жизнь, невозможна, но что это все равно конечная цель жизни, так что великий умы пытаются вылечить болезни, чтобы люди могли жить дольше, но только безумцы спрашивают, почему. Человек живет дольше для того, чтобы он мог жить дольше. Другой цели нет. Так говорит призрак.
Со дня воздуха старые границы исчезли. Когда вы думаете об обороне Англии, вы больше не думаете о меловых скалах Дувра; вы думаете о Рейне.
Пусть ты живешь, пока ты в состоянии жить, но не дольше, или пусть лучше ты умрешь до того, как перестанешь быть пригодным для жизни, чем после!
Давайте никогда не забывать этого: со дня воздуха старые границы исчезли. Когда вы думаете об обороне Англии, вы больше не думаете о меловых скалах Дувра; вы думаете о Рейне. Вот где проходит наша граница.
Мы можем жить без поэзии, музыки и искусства; Мы можем жить без совести и жить без сердца; Мы можем жить без друзей; мы можем жить без книг; Но цивилизованный человек не может жить без поваров. . . . Он может жить без книг — что такое знание, как не скорбь? Он может жить без надежды — что есть надежда, как не обман? Он может жить без любви — что такое страсть, как не тоска? Но где человек, который может жить без обеда?
Когда мы молоды, мы рабски заняты добычей чего-то, благодаря чему мы могли бы жить комфортно, когда состаримся; а когда мы стары, мы понимаем, что слишком поздно жить так, как мы предполагали.
Если у вас есть небольшой капитал и вы молоды сегодня, у вас меньше возможностей, чем когда я был молод. Тогда мы только что вышли из депрессии. Капитализм — плохое слово. В 1920-е годы имели место злоупотребления. В то время ходили шутки о парне, который сказал: «Я купил акции на старость, и это сработало — через шесть месяцев я чувствую себя стариком!» «Это тяжелее для вас, но это не значит, что вы не справитесь — просто это может занять больше времени. Но какого черта, вы можете жить дольше».
Я хочу жить, пока могу делать добро; но ни на час дольше, чем я могу жить в общении со Святым Духом, с моим Небесным Отцом, моим Спасителем и с верными Святыми последних дней. Жить дольше этого было бы для меня мучением и страданием. Когда моя работа сделана, я готов идти; но я хочу делать то, что от меня требуется.
Я думаю, что люди жили бы немного дольше, если бы не знали, сколько им лет. Возраст накладывает ограничения на вещи.
Современные умы больше не возражают против Церкви из-за того, как они думают, а из-за того, как они живут. Трудности у них уже не с Символом веры, а с ее Заповедями. Ересь наших дней есть ересь не мысли, а действия.
Если я напишу новую пьесу, моя точка зрения может сильно измениться. Я могу быть вынужден противоречить самому себе, и я могу больше не знать, думаю ли я еще то, что думаю.
Вы должны сдаться. 'Почему?' — Во-первых, ты будешь жить дольше. — О, ты не проживешь дольше. Просто кажется длиннее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!