Цитата Марка Туллия Цицерона

Не будем слушать тех, кто думает, что мы должны злиться на наших врагов, и кто считает это великим и мужественным. Ничто так не похвально, ничто так ясно не показывает великую и благородную душу, как милосердие и готовность прощать.
Наше тело — сосуд тления; он предназначен для смерти и для червей, не более того! И все же мы посвящаем себя удовлетворению его, а не обогащению нашей души, которая так велика, что мы не можем помыслить ничего большего - нет, ничего, ничего!
Говорят, что когда бог был в Иерусалиме, он простил своих убийц, но теперь он не простит честному человеку разногласий с ним по поводу Троицы. Говорят, что Бог говорит мне: «Прости врагов твоих». Я говорю: «Да». но он говорит: «Я прокляну свою». Бог должен быть последовательным. Если он хочет, чтобы я простил своих врагов, он должен простить своих. Меня просят простить врагов, которые могут причинить мне боль. У Бога просят простить только тех врагов, которые не могут причинить ему вреда. Он, конечно, должен быть настолько щедрым, насколько он просит нас быть.
Нет ничего более похвального, ничего более подходящего для великого и прославленного человека, чем умиротворение и милосердие.
Мне кажется, месье, что нет ничего более раздражающего в больших физических несчастьях, чем быть вынужденным заставлять всех окружающих разделять наши страдания. Болезни души можно скрыть, но те, которые атакуют тело и разрушают способности, скрыть невозможно.
Ничего не делайте, потому что это праведно, похвально или благородно; ничего не делать, потому что это кажется хорошим; делайте только то, что вы должны сделать и что вы не можете сделать никаким другим способом.
Ты раб? (Элени) Была. Мне жаль. Я не должен был приходить сюда. (Ашерон) Сними плащ и сядь, Ахерон. Ты не сделал ничего, за что можно было бы извиниться. Я восхищаюсь вами еще больше за то, что вы остановились, чтобы помочь нам. Для дворянина это ничего не значит, но они редко удосуживаются помочь тем, кому повезло меньше. От вольноотпущенника, чтобы выступить в защиту другого, требуется большое мужество и характер. То, что вы сделали, тем благороднее и добрее, и для меня будет честью, если вы сядете с нами за мой стол. (Ашерон)
Иисус учил нас молиться: «Прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающих против нас», а не прощать нас и поражать тех ублюдков, которые причиняют нам боль.
Пренебрегать личиной — это великое и мужественное дело; это показывает наш дух и доказывает нашу силу.
В Боге нет ничего малого; Его милость подобна Ему самому — она безгранична. Вы не можете это измерить. Его милость так велика, что она прощает великим грешникам великие грехи по прошествии долгого времени, а затем дарует великие милости и великие привилегии и возносит нас к великим наслаждениям на великом небе великого Бога.
Самоотрицание благородно, самовоспитание благотворно, самообладание мужественно, но для истинно великой и вдохновляющей души они бедны и ручны по сравнению с самоуничижением.
Если человек наделен благородной и мужественной душой, если он трудолюбив, горд, честолюбив, без подлости, глубокого и глубокого ума, то смею утверждать, что у него нет недостатка в чем-либо, чтобы им пренебрегали великие и высокопоставленные люди. офис, которые боятся, больше чем другие люди, тех, над кем они не могут господствовать.
Одна из великих трагедий, которую мы наблюдаем почти ежедневно, — это трагедия людей с высокими целями и низкими достижениями. Их мотивы благородны. Их провозглашенные амбиции достойны похвалы. Их способность достигать велика. Но дисциплина у них слабая. Они поддаются лени. Аппетит лишает их воли.
Я действительно боюсь этих маленьких утешений, тех вещей, которые заставляют нас чувствовать, что мы сделали что-то великое, потому что я ничего не сделал. Я ничего не сделал. Я имею в виду это искренне.
Наша энергия пропорциональна сопротивлению, которое она встречает. Мы не предпринимаем ничего великого, но из чувства трудностей, с которыми нам приходится сталкиваться, мы упорно не делаем ничего великого, но из гордости за их преодоление.
Мы читаем, что мы должны прощать наших врагов; но мы не читаем, что мы должны прощать наших друзей.
Простить другого от всего сердца — это акт освобождения. Мы освобождаем этого человека от негативных связей, существующих между нами. Пока мы не прощаем, мы тянем их за собой, или того хуже, как тяжелый груз. Великий соблазн состоит в том, чтобы в гневе цепляться за наших врагов, а затем определять себя как оскорбленных и раненых ими. Таким образом, прощение освобождает не только других, но и нас самих. Это путь к свободе детей Божьих.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!