Цитата Марка Фишера

Я не уверен, что Теология Освобождения когда-либо удовлетворительно разрешила противоречия между марксистским «социальным натурализмом» (утверждением, что все верования берут свое начало в социальной практике) и религиозным сверхъестественным (утверждением, что его верования основаны на божественной воле).
Если мы посмотрим на это более с философской точки зрения, эти основы атеизма и светского гуманизма верят, что вы сами себе Бог. Это приводит нас к тому, что, к сожалению, проникло во многие церкви по всей Америке, и это то, что я называю Социальным Евангелием. Социальное евангелие, которое может проникнуть в то, что называется теологией освобождения, которая представляет собой смесь левого псевдохристианства с марксизмом.
Наука разделяет с религией утверждение, что она отвечает на глубокие вопросы о происхождении, природе жизни и космосе. Но на этом сходство заканчивается. Научные убеждения подтверждаются доказательствами, и они дают результаты. Мифов и вер нет и нет.
Основные линии разлома сегодня проходят не между людьми с разными убеждениями, а между людьми, которые придерживаются этих убеждений с элементом неуверенности, и людьми, которые придерживаются этих убеждений с притворной уверенностью.
Основные линии разлома сегодня проходят не между людьми с разными убеждениями, а между людьми, которые придерживаются этих убеждений с элементом неуверенности, и людьми, которые придерживаются этих убеждений с видом уверенности.
Америка достаточно велика, чтобы приспособиться к разным мнениям и практикам в отношении религиозных и социальных верований. Как нация и как общество, мы должны решительно и без звездочек отвергнуть дискриминацию. Самое главное, как президент, я буду ревностно защищать Конституцию Соединенных Штатов и все ее поправки.
Итак, марксизм, фрейдизм: любую из этих вещей я считаю иррациональным культом. Это богословие, так что это все, что вы думаете о богословии; Я не думаю об этом. На самом деле, на мой взгляд, это совершенно правильная аналогия: такие понятия, как марксизм и фрейдизм, принадлежат истории организованной религии.
В моей реальной жизни я активист движения за социальную справедливость Black Lives Matter, поэтому мне было невероятно интересно играть кого-то, кто идет с совершенно противоположной стороны, чьи убеждения так же глубоко укоренились - так же глубоко прочувствованы и имеют такую ​​же серьезность. , как я даю свои убеждения.
Марксизм был социальным кредо и социальным кличем тех классов, которые по своим несчастьям знали, что кредо либеральных оптимистов было ловушкой и заблуждением... Либерализм и марксизм разделяют общую иллюзию «детей света». Ни один из них не понимает собственность как форму власти, которая может быть использована либо в ее индивидуальной, либо в ее общественной форме как инструмент частного интереса против общего интереса.
Я думаю, что в буддийской религии много великих верований, я думаю, что в христианской религии много великих верований, я думаю, что ни в одной религии нет великих верований. Это зависит только от того, как вы себя чувствуете внутри.
Каждый имеет право исповедовать свои религиозные убеждения в частном порядке, но ожидать, что люди могут публично отвергнуть эти убеждения.
Капитализм не требует от нас наличия определенного набора когнитивных убеждений; это требует только того, чтобы мы действовали так, как будто определенные убеждения (о деньгах, товарах и т. д.) верны. Ритуалы — это верования, верования, которые на уровне субъективного самоописания вполне могут быть дезавуированы.
Одна из причин, по которой я рекомендую отказаться от религиозных убеждений, заключается в том, что я считаю эти убеждения ошибочными. Нет никаких доказательств того, что наш мир был создан по божественному замыслу, что бог заступается за человеческие дела или что есть жизнь после смерти. Религия — пережиток робкого младенчества человечества; пришло время нам ходить прямо и бесстрашно и взять на себя ответственность за свою жизнь.
Вы должны быть очень тесно связаны с верованиями людей. Это основная проблема. Когда есть расхождение между вашей политикой и убеждениями и интересами людей, у вас будет этот вакуум, который создает беспокойство.
Терпение к чужим убеждениям не означает отказ от их критики. Это не преследование их за то, что они имеют те убеждения. Это абсолютно важно. Не следует преследовать людей за их убеждения. Это не значит, что вы не можете критиковать их убеждения.
Когда люди пытаются использовать религию для обращения к миру природы, наука отталкивает их, и религия должна приспосабливаться к результатам. Убеждения могут быть постоянными, но убеждения также могут быть гибкими. Лично я, если узнаю, что моя вера ошибочна, я меняю свое мнение. Я думаю, что это хороший способ жить.
Анархизм выступает за освобождение человеческого разума от господства религии и освобождение человеческого тела от принуждения собственности; освобождение от оков и сдерживания правительства. Он выступает за социальный порядок, основанный на свободной группировке людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!