Цитата Марка Фишера

Правящая идеология предпочитает говорить об индивидуальной этике, а не о капиталистической системе. — © Марк Фишер
Правящая идеология предпочитает говорить об индивидуальной этике, а не о капиталистической системе.
Суть марксистской критики капитализма заключается в том, что хотя отдельный капиталист рационален (как предполагают либералы), сама капиталистическая система иррациональна.
Капитализм очень далек от идеальной системы, но до сих пор нам еще предстоит найти что-то, что явно лучше справляется с удовлетворением человеческих потребностей, чем регулируемая капиталистическая экономика в сочетании с системой социального обеспечения и здравоохранения, которая удовлетворяет основные потребности тех, кто это делает. не процветать в капиталистической экономике. Если мы когда-нибудь найдем лучшую систему, я буду рад назвать себя антикапиталистом.
Существует только одна социальная система, отражающая суверенитет личности: система свободного рынка, или капиталистическая.
Я капиталист? Нет. Зачем мне быть капиталистом? У меня нет капитала. У большинства людей нет капитала. Но наказывать индивидуума за грехи системы нет смысла. Мы несем ответственность за его изменение, да. Но на самом деле мы не можем изобрести другую вселенную, поэтому мы должны начать там, где мы есть.
Тот, кто предпочитает отдать Линусу половину того, что он хочет занять, а не одолжить ему все, предпочитает потерять только половину.
... круги доверия ... представляют собой редкую форму сообщества, которая поддерживает, а не вытесняет индивидуальное стремление к целостности, основанное на двух основных убеждениях. Во-первых, у всех нас есть внутренний учитель, чье руководство более надежно, чем все, что мы можем получить от доктрины, идеологии, системы коллективных убеждений, института или лидера. Во-вторых, нам всем нужны другие люди, чтобы приглашать, усиливать и помогать нам различать голос внутреннего учителя.
Я ненавижу вести светскую беседу. Я предпочитаю говорить на глубокие темы. Я лучше буду говорить о медитации, или о мире, или о деревьях, или о животных, чем о мелких, бессмысленных, знаете ли, шутках.
Капиталистическую систему назвал «капитализмом» не друг системы, а человек, который считал ее худшей из всех исторических систем, величайшим злом, когда-либо постигшим человечество. Этим человеком был Карл Маркс.
Этика совершенства основана на действии — на том, что вы на самом деле делаете, а не на том, во что вы верите. Говорить, как говорится, дешево.
В политическом плане мне все равно, из какой вы партии, предложите свою точку зрения, и давайте посмотрим, что произойдет, и действительно обсудите проблемы, а не используйте личные нападки. На самом деле говорите об этом, говорите об иммиграции, говорите об образовании, говорите о загрязнении.
Как американцы, мы не уверены, что разделяем ценности. Иногда мы даже боимся использовать слово «ценности». Мы говорим о преподавании этики в школах — люди говорят: «Какая этика? Чья этика? Может быть, мы не можем. И они путают это с преподаванием религии.
На «Безопасные школы» навешивают множество ярлыков: марксизм, культурный релятивизм, «груминг» и часть так называемой «радужной идеологии». Но «Безопасные школы» — это не навязывание идеологии или «изма». Речь идет о том, чтобы научить наших детей относиться ко всем одинаково, понимать, а не осуждать.
Мы живем в капиталистической системе; любой, кто считает, что он выше этой системы или чище этой системы, даже когда делает покупки на симпатичном органическом рынке через дорогу или отправляется в поход в Гватемалу, подлежит сертификации.
Редукционистская идеология не только мешает биологам адекватно размышлять о явлениях, которые мы хотим понять: она имеет два важных социальных следствия: она служит переносу социальных проблем на человека, а не исследованию социальных корней и детерминант явления; и, во-вторых, это отвлекает внимание и финансирование от социального к молекулярному.
[Правящий Эли] не отказался от неолиберальной идеологии, они ее используют. И я думаю, что они нормализовали эту идеологию, представление о том, что, например, экономика должна управлять всей общественной жизнью, до такой степени, что ей становится все труднее бросить вызов.
Если вы поговорите со многими людьми в правительстве, они будут говорить о том, как что-то сделать, а не о самом деле. Я говорю только о материальных результатах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!