Цитата Марка Харта

Пятидесятница — это празднование Бога... празднование Божьей силы... празднование Божьего желания наделить нас силой и обитать в нас. — © Марк Харт
Пятидесятница — это празднование Бога... празднование Божьей силы... празднование Божьего желания наделить нас силой и обитать в нас.
Кто такой бог? Бог — это тот, кто познал секрет счастья со всей вселенной, с каждым цветком, с каждой рекой, с каждой скалой и с каждой звездой; кто стал одним целым с этим непрерывным вечным празднованием; кто празднует, кого не волнует, чей это праздник. И везде, где есть праздник, он участвует.
Фактически, в современном мире развлечения заняли место празднования. Но развлечение сильно отличается от празднования; развлечение и праздник никогда не бывают одинаковыми. В праздновании вы являетесь участником; в развлечениях вы только зритель. В развлечениях вы смотрите, как другие играют для вас. Итак, пока празднование активно, развлечения пассивны. На празднике вы танцуете, а на развлечениях смотрите, как кто-то танцует, за что вы ему и платите.
Уметь праздновать жизнь — это религия. В этом самом праздновании вы приближаетесь к Богу. Если человек способен праздновать, Бог не далеко; если человек не способен праздновать жизнь, то для него не существует Бога. Бог появляется только в глубоком праздновании, когда вы так полны радости, что все несчастья оставили вас, вся тьма оставила вас.
Праздник без повода. Празднование просто потому, что мы есть. Мы созданы из того, что называется празднованием. Это наше естественное состояние — праздновать — так же естественно, как цветение деревьев, пение птиц и впадение рек в океан. Празднование — это естественное состояние.
Празднование Великого поста в контексте Года веры дает нам ценную возможность поразмышлять о взаимосвязи между верой и милосердием: между верой в Бога — Бога Иисуса Христа — и любовью, которая является плодом Святого Духа. Духа и который ведет нас по пути преданности Богу и другим.
В центре праздника бедняки. Если [они] исключены, это уже не праздник. [...] Праздник всегда должен быть праздником бедных.
Так ваша жизнь становится жизненным праздником, ваши отношения становятся праздником. Что бы вы ни делали, каждое мгновение — это праздник. Вы едите, и еда становится праздником; вы принимаете ванну, и купание становится праздником; вы говорите, и разговор становится праздником; отношения становятся праздником. Ваша внешняя жизнь становится праздничной, в ней нет печали. Как грусть может существовать с тишиной?
Праздновать лучше всего в компании тех, кто может вместе с нами радоваться Божьей благости.
Люди нашего времени теряют силу празднования. Вместо того, чтобы праздновать, мы стремимся развлечься или развлечься. Празднование – это активное состояние, акт выражения благоговения или признательности. Быть развлеченным — это пассивное состояние — это значит получать удовольствие от забавного действия или зрелища… Празднование — это конфронтация, уделяющая внимание трансцендентному смыслу своих действий. Источник: Мудрость Хешеля.
Участие — это блаженство, потому что вся вселенная празднует. Каждый миг он празднует. Это большой праздник, постоянный праздник. Только мы не являемся его частью. Мы отделились и находимся в страдании. Человек страдает из-за ума. В празднике участвуют цветы, участвует луна, участвуют звезды, участвует земля, участвуют океаны, воздух и облака — все участвует в этом непрерывном, вечном празднике.
Благодарность — это не то, что Бог дает нам. Это не духовный дар и не духовный плод. Мы можем получить Божий мир, радость и любовь, но благодарность — это то, что мы отдаем Богу и другим. Это выбор, который мы делаем. Давайте поблагодарим Его сегодня праздничными песнями, сердцами сильной преданности и актами восхищения.
Покаяние – это божественный дар, и на наших лицах должна быть улыбка, когда мы говорим о нем. Он указывает нам на свободу, уверенность и мир. Вместо того, чтобы прерывать празднование, дар покаяния является причиной истинного празднования.
Будьте открытыми, и Бог начнет вливаться в вас, как вино, из каждого закоулка и уголка существования. Тогда, куда бы вы ни посмотрели, вы найдете Бога. Тогда к чему бы вы ни прикоснулись, вы найдете Бога. Тогда, что бы вы ни пили и ни ели, вы найдете Бога. А когда Бог льется отовсюду, тогда жизнь – это праздник.
Я учу вас праздновать. И смех, безусловно, должен быть одним из главных ингредиентов этого праздника.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
В Евхаристии Сын Божий приходит нам навстречу и желает стать с нами единым целым; евхаристическое поклонение есть просто естественное следствие евхаристического совершения, которое само является высшим актом поклонения Церкви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!