Цитата Марка Харта

Люди ухватились за Его слова, то есть до тех пор, пока не повесили Его на кресте. Восхищение мимолетно. Любовь вечна. — © Марк Харт
Люди ухватились за Его слова, то есть до тех пор, пока не повесили Его на кресте. Восхищение мимолетно. Любовь вечна.
И всего на мгновение, крошечный клочок времени, который повис в воздухе, как светлячки в летнем небе, она задумалась, любит ли она его снова.
Я безумно организована со своим гардеробом. Все развешено по категориям: платья, жакеты, рубашки, юбки и брюки развешены по порядку, а затем еще и по цветам, чтобы, когда я что-то ищу, я точно знал, где это находится.
Любовь к нашим врагам ведет нас по крестному пути и к общению с Распятым. Чем больше нас гонят по этому пути, тем вернее победа любви над ненавистью врага. Ибо тогда это не собственная любовь ученика, а любовь одного Иисуса Христа, Который ради врагов своих пошел на крест и молился за них, вися там.
Бог доказал Свою любовь на кресте. Когда Христос висел, истек кровью и умер, это Бог сказал миру: «Я люблю тебя».
Она повернулась к нему лицом. Она протянула руку и коснулась его руки, нерешительно, нежно, пораженная тем, что после всех этих лет каким-то образом узнала именно то, что ей нужно было услышать. Когда их взгляды встретились, она еще раз поняла, насколько он особенный. И только на мимолетный миг, крошечный клочок времени, который повис в воздухе, как светлячки в летнем небе, она задумалась, любит ли она его снова.
Чтобы проповедовать мир и братство, о, какова может быть цена? Человек он сделал это давно, и они повесили его на кресте.
Кто может измерить любовь Христа к погибшему миру, когда он висел на кресте, страдая за грехи виновных людей? Эта любовь была безмерной. Это было бесконечно.
Тот, кто знал нас еще до нашего рождения, узнал нас гораздо лучше, когда преклонял колени в Гефсимании и висел на Голгофском кресте. Мы узнаем тех, кому служим (Мосия 5:13; ср. 1 Иоанна 2:3–4). И мы, безусловно, начинаем любить и ценить тех, ради кого мы жертвуем. И наоборот, глубина боли, которую мы испытываем за любимого человека, тесно связана с глубиной любви, которую мы испытываем к этому любимому человеку. Таким образом, только существо, исполненное бесконечной и вечной любви, могло совершить бесконечную и вечную жертву.
Я был спортсменом, поэтому тусовался со спортсменами. Я был умным, поэтому я тусовался с занудами. Я также увлекался театром, поэтому я тусовался с неудачниками ... Так что я всегда был в разных группах, и эти группы никогда не пересекались. Расовая часть была просто еще одной из этих групп, в каком-то смысле.
Большинство женщин-писательниц меня не интересуют, потому что они зациклены на том, чтобы быть женщиной, они зациклены на том, чтобы быть еврейкой, они зациклены на том, чтобы быть кем-то или кем-то другим. Вместо того, чтобы просто идти, просто извергаться, просто творить.
Однажды утром я хладнокровно накинул ему на шею петлю и повесил на ветку дерева; — повесил его со слезами, струившимися из глаз, и с горьким раскаянием в сердце; — повесил его, потому что я знал, что он любил меня, и потому, что я чувствовал, что он не дал мне никакого повода для обиды; — повесил его, потому что знал, что этим я совершаю грех — смертный грех, который настолько подвергнет опасности мою бессмертную душу, что поставит ее — если такое возможно — даже вне досягаемости бесконечной милости Милосерднейшего и Самый Ужасный Бог.
Женщины так странно устроены, что в них есть не только свет, но и тьма, хотя это всего лишь небольшая завеса, закрывающая солнце. А любовь — это рука, опускающая занавеску, более сильная рука, чем страх, который ее повесил. Ибо все зло, что есть в нас, происходит от страха, а все добро — от любви.
Я тусовался в Северо-восточном Портленде, я тусовался в Бивертоне. Я знал многих людей в каждой демографической группе. Для меня там, я любил свое время там.
Я вцепилась кончиками пальцев в его пояс, притягивая ближе. Патч уткнулся лицом в изгиб моего плеча, его руки согнулись на моей спине. Он издал низкий стон. — Я люблю тебя, — прошептал он мне в волосы. «Сейчас я счастливее, чем когда-либо.
Когда Сын на Кресте обещает в сопровождении доброму разбойнику рай, когда он обещает грядущий пир на небесах апостолам, когда говорит о царстве Отца, он всегда указывает на вечность. Как бы кратко и близко к земле ни звучали его слова, они эхом отдаются в бесконечной вечности и пронизывают веру его последователей своим вечным содержанием. Он знает, о чем говорит, что приносит с собой и что обещает; и он может передать это тем, кто этого не знает. Сами слова, которые он использует, призваны пробудить в них новый смысл: смысл вечного.
С тех пор, как я был ребенком, я никогда не присоединялся к группам. Я ненавидел школьные группы. Я тусовался с хиппи, музыкантами. Я тусовался с теми, кого находил привлекательными, интересными и умными. И я продолжал делать это на протяжении всей своей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!