Цитата Марка Хелприна

Такого явления, как ребенок, оставленный умирать в коридоре в одиночестве, на болоте не знали. Но здесь, на рассвете, была сама смертность. В городе были места падения, из которых никогда нельзя было выбраться — темные сны и медленная смерть, смерть детей, страдания без благодати и искупления, окончательная и вечная утрата. Память о ребенке осталась с ним. Но этому не суждено было закончиться, потому что действительность вращалась по кольцу. Даже неисправимое будет искуплено, и всему есть баланс. Должен был быть.
Те, кто потерял младенца, никогда, так сказать, не остаются без младенца. Другие их дети вырастают до мужественности и женственности и претерпевают все изменения земной жизни; но только этот становится бессмертным ребенком; ибо смерть остановила его своей ласковой суровостью и благословила в вечный образ юности и невинности.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Горе смертности делает людей богоподобными. Именно потому, что мы знаем, что должны умереть, мы так заняты созданием жизни. Именно потому, что мы осознаем смертность, мы сохраняем прошлое и создаем будущее. Смертность принадлежит нам без всяких просьб, но бессмертие — это то, что мы должны построить сами. Бессмертие — это не просто отсутствие смерти; это неповиновение и отрицание смерти. Оно «осмысленно» только потому, что существует смерть, эта неумолимая реальность, которой следует бросить вызов.
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
У него не было сознательного знания о смерти, но, как и у любого животного в Дикой местности, у него был инстинкт смерти. Для него это было величайшей из обид. Это была сама сущность неизвестного; это была сумма ужасов неизвестности, единственной высшей и немыслимой катастрофы, которая могла случиться с ним, о которой он ничего не знал и которой всего боялся.
Кто бы не содрогнулся, если бы в детстве ему дали выбор: вечная смерть или новая жизнь? Кто не решился бы умереть?
Тем не менее, будучи существами хрупкими, люди всегда стараются скрыть от самих себя уверенность в том, что они умрут. Они не видят, что сама смерть побуждает их делать лучшие вещи в своей жизни. Они боятся шагнуть во тьму, боятся неизвестного, и их единственный способ победить этот страх — игнорировать тот факт, что их дни сочтены. Они не видят, что с сознанием смерти они могли бы быть еще более смелыми, пойти гораздо дальше в своих каждодневных завоеваниях, потому что тогда им было бы нечего терять, ибо сама смерть неизбежна.
Вот что сделала смерть, она обращалась с тобой как с ребенком, как будто все, о чем ты когда-либо думал, делал и о чем заботился, было просто детской игрой, которую нужно скомкать и выбросить, когда все закончится. Это не имело значения. Смерть не уважала тебя. Смерть думала, что ты чушь собачья, и хотела убедиться, что ты это знаешь.
Я жажду темноты. Я молюсь о смерти. Настоящая смерть. Если бы я думал, что после смерти встречу людей, которых знал при жизни, я не знаю, что бы я сделал. Это был бы последний ужас. Крайнее отчаяние. Если бы мне пришлось снова встретиться с мамой и начать все сначала, только на этот раз без перспективы смерти, которую я ждал бы с нетерпением? Хорошо. Это будет последний кошмар. Кафка на колесах.
Медитация на смерть не учит, как умирать; это не делает отъезд более легким, но я не ищу легкости. Возлюбленный мальчик, такой своевольный и задумчивый, твоя жертва обогатит не мою жизнь, а мою смерть. ... Столетия, еще не рожденные в темной утробе времени, пройдут тысячами над этой могилой, не вернув ему жизни, но также не прибавив к его смерти и не изменив того факта, что он был.
Все говорят, что они против пыток. Но каждый сделал бы это лично, если бы знал, что это может спасти жизнь похищенному ребенку, у которого до смерти оставалось всего два часа кислорода. И это было бы правильно.
Он подумал о разлагающемся ребенке, обвившем своими иссохшими тонкими ручками его душу, как свою собственную, и которому Смерть дала столько же, сколько бог дал Эндимиону, — сон, вечную юность и бессмертие.
Смерть может прийти в любой момент. Вы можете умереть сегодня днем; ты можешь умереть завтра утром; вы можете умереть по дороге на работу; ты можешь умереть во сне. Большинство из нас стараются избежать ощущения, что смерть может прийти в любое время, но время ее наступления нам неизвестно. Можем ли мы жить каждый день так, как если бы он был последним? Можем ли мы относиться друг к другу так, как будто завтра не наступит?
Я часто говорю, что если бы у меня было одно желание в этом мире, я бы хотел, чтобы у каждого ребенка была такая мать, как у моей матери. И я никогда не оставался без одежды, я никогда не оставался без еды... Я никогда не оставался без всего, что нужно ребенку. Но прежде всего она подарила мне безусловную любовь.
Правда состоит в том, что 143 миллиона детей-сирот и 11 миллионов, которые умирают от голода или болезней, которые можно предотвратить, и 8,5 миллионов детей, работающих в качестве рабов, проституток или в других ужасных условиях, и 2,3 миллиона людей, живущих с ВИЧ, в сумме составляют 164,8 миллиона нуждающихся детей. И хотя на первый взгляд это кажется большим числом, 2,1 миллиарда человек на земле провозглашают себя христианами. Правда в том, что если бы хотя бы 8 процентов христиан заботились о еще одном ребенке, не осталось бы никакой статистики.
Мир, друг мой Говинда, не несовершенен, его нельзя рассматривать как медленно движущийся к совершенству: нет, он совершенен в каждое мгновение, всякое преступление уже несет в себе благодать, все дети уже имеют в себе старость, все младенцы - смерть, все умирающие - вечную жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!