Цитата Марка Херда

Но музыкальный бизнес касается правды снаружи христианского гетто не больше, чем внутри. — © Марк Херд
Но музыкальный бизнес не больше связан с правдой снаружи христианского гетто, чем внутри.
Для меня музыка есть музыка. Человек веры, человек, который называет себя христианином, он христианин и он делает музыку. Некоторая музыка имеет больше общего с Богом, чем другая музыка, но на самом деле разница между «светской» и «христианской» музыкой — это просто маркетинговый канал.
Каким бы тяжелым он ни был, каким бы гетто он ни был, хип-хоп — это поп-музыка. Это звук музыки, выходящей из гетто, в то время как рок ищет гетто.
Но в то время как так много белых американцев не знают об условиях внутри гетто, очень немногие обитатели гетто не знают о жизни снаружи. Телевизоры изо дня в день бомбардируют их богатством общества в целом.
Мальчик или девочка-христианин могут изучать математику, например, у учителя, который не является христианином; а истина есть истина, какой бы познанной она ни была. Но в то время как истина есть истина, как бы она ни была изучена, смысл истины, смысл истины, цель истины, даже в сфере математики, кажутся христианину совершенно иными, чем нехристианину; и поэтому истинно христианское образование возможно только тогда, когда христианское убеждение лежит не в основе, а во всей программе школы.
Я знаю, что хочу больше концентрироваться на своей внутренней красоте, чем на внешней красоте, потому что это скоро уйдет. Но если у вас красиво внутри, оно никогда не изнашивается. Свет всегда виден снаружи, если вы стремитесь быть хорошим внутри.
Тюрьма — буквально гетто в самом классическом смысле этого слова, место, куда правительство США теперь сажает не только опасных, но и неудобных — людей психически больных, наркоманов, бедных и необразованных и неквалифицированный. Между тем гетто во внешнем мире — это тоже тюрьма, и сбежать из нее куда труднее, чем из этого исправительного учреждения. На самом деле, между нашими городскими и сельскими гетто и формальным гетто нашей тюремной системы есть вращающаяся дверь.
Мне нужно быть одной ногой внутри и одной ногой вне культуры, чтобы иметь возможность писать о ней. Например, я не мог бы писать о гей-культуре, будь я целиком внутри или вне ее. Найти это расстояние всегда интересно. Я в шутку говорю, что когда я в Америке, я пишу о Бейруте, а когда я в Бейруте, я пишу об Америке. Многие мои друзья в Бейруте думают, что я больше американец, чем ливанец. Здесь мои друзья думают обо мне больше как о ливанце.
Гетто — это не то место, где ты живешь. Гетто внутри вашего разума. И любой, кто говорит вам, что вы не можете выбраться из гетто собственного разума, понятия не имеет, о чем говорит.
Гетто - это не место. Гетто больше в уме и в том, как вы относитесь к своей жизни.
Ричард Прайс получил аванс в миллион долларов за одну фальшивую книгу о фильмах на основе плана абзаца и способен соблазнить доверчивых белых рецензентов, которые знают о жизни в гетто меньше, чем он. «Нью-Йорк Таймс» посвятила туристическим произведениям Прайса о гетто больше места, чем любому чернокожему писателю в истории.
Истина приносит свет, свет преломляется в зеркале, Видение себя и ошибки никогда не может быть яснее. Правда в том, что ты урод... Не снаружи, а внутри; Снаружи ты видишь себя милой.
Не секрет, что любой, кто знаком с музыкальным бизнесом, знает, что цифры в христианской музыке существенно отличаются от тех, что в музыке кантри.
Нет произведения искусства более важного, чем жизнь христианина, и каждый христианин призван быть художником в этом смысле... Жизнь христианина должна быть вещью истины, а также вещью красоты посреди потерянного и отчаявшийся мир.
То, что приходит извне, ошибочно принимается за то, что приходит изнутри. Так много мыслей и т. д. движется снаружи во вселенной — они проявляются внутри вас. Все это ты должен отбросить как чуждое тебе, а внутри сделаться мирным, спокойным и тихим; затем он начнет спускаться сверху.
Христианский образ мышления — это не просто думать по-христиански, петь христианские песни, читать христианские книги, ходить в христианские школы; это научиться думать обо всем спектре жизни с точки зрения ума, обученного истине.
Мне поначалу не нравилось это название «музыка мира». Я думаю, что африканская музыка должна пользоваться большим уважением, чем быть помещенной в такое гетто. Нам есть что дать другим. Когда вы смотрите на то, как строится африканская музыка, когда вы понимаете этот вид музыки, вы можете понять, что многое из всей этой современной музыки, которую вы слышите в мире, имеет сходство с африканской музыкой. Это похоже на происхождение многих видов музыки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!