Цитата Марка Хэтфилда
Для христианина рассуждать, что Бог не хочет, чтобы он был вовлечен в политику, потому что в правительстве слишком много злых людей, так же бесчувственно, как для врача-христианина отвернуться от эпидемии, потому что там слишком много микробов.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я обнаружил, что многих мужчин и женщин беспокоит мысль о том, что они слишком малы и несущественны в общей схеме вещей. Но наша настоящая беда не в этом - мы на самом деле слишком велики и слишком сложны, ибо Бог создал нас по Своему образу, и мы слишком велики, чтобы довольствоваться тем, что предлагает нам мир!.. Человеку скучно, потому что он слишком велик. быть довольным тем, что дает ему грех. Бог сделал его слишком великим, его потенциал слишком велик.
Ох, Дэни, моя дорогая, ты не даешь мне ни единой причины ждать, пока ты вырастешь. Ты даешь мне тысячу причин не делать этого. Это христианин! Я так рада, что это он, а не один из других принцев! Я поворачиваюсь в его объятиях и запрокидываю голову. на него. Он горячее, чем другие принцы. Я рад, что он у меня есть. Я возьму и других, но я хочу, чтобы он был первым. «Я хочу вырасти. Сейчас. Торопиться.
Итак, братья, это один из наших величайших недостатков в нашей христианской жизни. Мы допускаем слишком много соперников Бога. На самом деле у нас слишком много богов. У нас слишком много железа в огне. У нас слишком много богословия, которого мы не понимаем. У нас слишком много церковного институционализма. У нас слишком много религии. На самом деле, я думаю, у нас просто слишком много слишком много.
Один из самых больших страхов христиан — показаться «слишком христианином». Не дай Бог, потому что это часто называют ужасным! Мы хотим быть одними, но не быть «одними из них».
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Я хочу, чтобы люди знали, что ЛеКрей – христианин. Только потому, что вы навешиваете ярлык на меня или на мою музыку, это не делает меня или музыку более или менее христианином. Я надеюсь, что наследие, которое я оставлю, о котором люди говорят... Нет, он не христианин, потому что он сказал, что он христианин, или потому, что его вещи были помечены так. Он христианин, потому что он жил этим! И когда вы знаете его и знаете его жизнь, это тот, чья жизнь отмечена Иисусом.
Вам лучше поверить, что я хочу построить христианскую нацию, потому что единственный вариант — это языческая нация. Не то чтобы правительство могло сделать кого-то христианином своим декретом. Христианская нация будет определена как «Мы признаем Бога в нашем государстве, в наших общинах, что Бог Библии — это наш Бог, и мы признаем, что Его закон превыше всего».
Христианин находится в другом положении, чем другие люди, которые стараются быть хорошими. Они надеются, будучи добрыми, угодить Богу, если таковой имеется; или — если они думают, что нет — по крайней мере, они надеются заслужить одобрение хороших людей. Но христианин думает, что любое добро, которое он делает, исходит от жизни Христа внутри него. Он не думает, что Бог будет любить нас, потому что мы хорошие, но что Бог сделает нас хорошими, потому что любит нас; подобно тому как крыша оранжереи не притягивает солнца, потому что она яркая, а становится яркой, потому что на нее светит солнце.
Христианство связано не только со «спасением», но и со всем человеком во всем мире. Христианское послание начинается с вечного существования Бога, а затем с сотворения. Он не начинается со спасения. Мы должны быть благодарны за спасение, но христианское послание — это нечто большее. Человек имеет ценность, потому что он создан по образу Божию.
У человека Божьего много братьев. Он раненый солдат - ему знакома боль в сердце, как близкому и любящему брату, когда брат становится жертвой злых людей или обращается к злым желаниям (последнее иногда даже к предательству). По этой же причине он должен быть хорошо знаком и обучен силам надежды и мягкости прощения и милосердия.
Умеренность означала не воздержание, а прохождение нужной длины и не дальше ... конечно, долгом конкретного христианина или любого христианина в определенное время может быть воздержание от крепких напитков, либо потому, что он из рода человек, который вообще не может пить, не выпив слишком много, или потому, что хочет раздать деньги бедным, или потому, что находится с людьми, склонными к пьянству, и не должен поощрять их пьянством сам. Но все дело в том, что он по уважительной причине воздерживается от того, что не осуждает и чем ему нравится видеть, как наслаждаются другие люди.
Плотской человек боится человека, а не Бога. Сильный христианин боится Бога, а не человека. Слабый христианин слишком боится человека и слишком мало боится Бога.
Причина, по которой эта страна продолжает дрейфовать к социализму и правительству большой няни, заключается в том, что слишком много людей голосуют в надежде получить что-то даром, а не потому, что их заботит то, что хорошо для страны. Более образованный электорат мог бы изменить причину, по которой многие люди голосуют. Если бы детей заставляли узнавать о Конституции, о том, как работает правительство, о том, как возникла эта нация, о налогах и о том, как правительство навсегда угрожает делу свободы, возможно, мы не увидели бы так много глупых идей, исходящих из уст глупых стариков.
Некоторые животные видят лучше человека, превосходят его по запаху, слышат его, опережают его, опережают его в плавании, потому что их жизнь больше зависит от этих особых способностей, чем его жизнь; но он может перехитрить их всех, потому что обладает изобретательностью разума и чувствует себя как дома во многих различных областях.
Не каждый человек может быть христианином, даже в очень умеренном смысле, какое бы образование вы ему ни дали. В конце концов, это вопрос конституции и темперамента. Возможно, ему придется родиться свыше много раз. Я знал многих людей, которые притворялись христианами, в которых это было смешно, потому что у него не было для этого таланта. Не каждый человек может быть даже свободным человеком.
Христианин жалеет людей, потому что они умирают, а буддисты жалеют их, потому что они живут. Христианин сожалеет о том, что вредит жизни человека; но буддист жалеет его, потому что он жив.
Связанные авторы
Цитаты Александра Гамильтона
американский
Политик
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Берни Сандерс Цитаты
американский
Политик
Цитаты Дэвида Брукса
американский
Политик
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Джилл Стейн Цитаты
американский
Политик
Джон Ф. Керри Цитаты
американский
Политик
Джон Маккейн Цитаты
американский
Политик
Марко Рубио Цитаты
американский
Политик
Митт Ромни Цитаты
американский
Политик
Цитаты Нарендры Моди
индийский
Политик
Ньют Гингрич Цитаты
американский
Политик
Пол Райан Цитаты
американский
Политик
Цитаты Рэнда Пола
американский
Политик
Цитаты Рона Пола
американский
Политик
Цитаты Теда Круза
американский
Политик