Цитата маркиза де Лафайета

Я буду просить об отмене смертной казни до тех пор, пока мне не будет продемонстрирована непогрешимость человеческого суждения. — © Маркиз де Лафайет
Я буду просить об отмене смертной казни до тех пор, пока мне не будет продемонстрирована непогрешимость человеческого суждения.
«Пока мне не будет доказана непогрешимость человеческих суждений, я буду требовать отмены смертной казни.
Я согласен с Томасом Джефферсоном, который однажды написал, что поддержит смертную казнь только тогда, когда будет продемонстрирована непогрешимость человеческого суждения.
Какими бы ни были его преступления, Элтон Стерлинг не заслуживал казни за них. Послушайте, ребята, наказанием за сопротивление при аресте не должна быть смерть. Наказанием за продажу контрафактных компакт-дисков не должна быть смерть. Наказанием за ношение оружия в открытом состоянии не должна быть смерть. Наказанием за то, что ты черный, не должна быть смерть.
Из всех партий я вижу сейчас только одну партию — анархистскую, — которая уважает человеческую жизнь и громко настаивает на отмене смертной казни, тюремных пыток и наказания человека человеком вообще.
Кто любит Бога всем сердцем, тот не боится ни смерти, ни наказания, ни суда, ни ада, потому что совершенная любовь дает верный доступ к Богу. Но кто все еще наслаждается грехом, неудивительно, если он боится смерти и суда.
Мне было интересно, как ты собираешься наказать меня за то, что я не доверился тебе. Вообще-то, о наказании я думал давно. Какая форма наказания была бы достаточной за то, что я сделал? Лишение свободы? Смерть? Что-то другое? Что-то более страшное? Я мог только думать о стольких ужасных пытках, прежде чем они потеряли смысл. Но ты придумал наказание, о котором я даже не подумал. Ты будешь дуться на меня до смерти.
Вы не ошиблись, предположив, что мои взгляды и чувства поддерживают отмену войны. Мир имел доказательства моего намерения поддерживать мир до тех пор, пока его состояние не станет менее терпимым, чем состояние самой войны, и, возможно, больше, чем он одобрил. Я надеюсь, что, улучшая ум и нравы общества, можно уменьшить склонность к войне; но от его отмены я отчаиваюсь.
Святой Петр, в день моего суда, не будет спрашивать меня ни о Б-2, ни о моих голосах в защиту. Он спросит меня о моем голосовании за защиту невинных человеческих жизней.
Служитель сегодня проповедовал о смерти и суде, и о том, что будет с теми, кто вел себя неподобающим образом, и как-то это меня напугало. Он проповедовал такую ​​ужасную проповедь, что я не думал, что увижу тебя снова до самого Судного дня. Тема гибели, казалось, почему-то нравилась ему.
Я не хочу моратория на смертную казнь. Я хочу его отмены. Я не могу понять, почему страна [США], которая так привержена правам человека, не считает смертную казнь непристойностью.
Если кто вступит в половую связь со свиньей или собакой, он должен умереть. Если мужчина вступает в половую связь с лошадью или мулом, наказания нет. Но он не должен приближаться к королю и не должен быть священником ... Если свинья набросится на человека для полового акта, нет наказания.
Золотое правило напоминает нам о нашей ответственности защищать и охранять человеческую жизнь на каждом этапе ее развития. Это убеждение побудило меня с самого начала моего служения выступать на разных уровнях за глобальную отмену смертной казни.
Это трактат против смертной казни в жанре «Скромного предложения» Свифта. Я просто следовал формуле до ее логического завершения. Кое-кто, похоже, это понял. Издание «Голого завтрака» в Англии практически совпало с отменой у них смертной казни. Книга явно произвела определенное впечатление.
Люди не собственность. В Международный день борьбы за отмену рабства давайте вновь подтвердим неотъемлемое достоинство всех мужчин, женщин и детей. И давайте удвоим наши усилия, чтобы слова Всеобщей декларации прав человека — «никто не должен содержаться в рабстве или подневольном состоянии» — звучали правдоподобно.
Столь огромным, таким ужасным, таким непоправимым казалось злодеяние [рабовладельческого] бизнеса, что я сам был полностью настроен на его отмену. Пусть последствия будут такими, какими они будут: с этого времени я решил, что никогда не успокоюсь, пока не осуществлю его отмену.
В Италии инквизиция приговаривала людей к смерти до конца восемнадцатого века, а инквизиционные пытки не были отменены в католической церкви до 1816 года. Последним оплотом поддержки реальности колдовства и необходимости наказания была христианская церковь. церкви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!