Цитата маркиза де Сада

Если объекты, которые нам служат, испытывают экстаз, они гораздо чаще заняты собой, чем нами, и, следовательно, наше собственное наслаждение нарушается. Мысль о том, что другой человек испытывает такое же удовольствие, сводит человека к некоему равенству, которое портит невыразимое очарование, исходящее от деспотизма.
Наше собственное правительство не относилось к нам как к настоящим людям, и, следовательно, некоторые посторонние не считали нас такими же людьми, как они сами.
Я думаю, что в нашей культуре пожилые люди почти невидимы, и это такой позор. Одна вещь, единственное состояние, от которого мы все страдаем и от которого мы все выигрываем, — это старение. Все начинается с нуля, и мы все идем в одном направлении, и я всегда стараюсь видеть молодого человека под старшим, и это все мы. Мы все чувствуем себя одинаково внутри, и я думаю, что у нас есть так много способов хорошо стареть и помочь нашим пожилым людям достичь золотых лет с большим достоинством, независимостью и большим удовольствием.
Я знаю, что Бог любит нас. Он позволяет нам проявлять нашу моральную свободу воли, даже когда мы злоупотребляем ею. Он позволяет нам принимать собственные решения. Христос не может помочь нам, если мы не доверяем Ему; Он не может учить нас, если мы не служим Ему. Он не будет заставлять нас поступать правильно, но укажет нам путь только тогда, когда мы решим служить Ему. Несомненно, чтобы мы служили в Его Царстве, Христос требует, чтобы мы изменили свое мышление и отношение.
Изящество у женщин имеет большее влияние, чем красота. Мы видим иногда некоторое тонкое самообладание, обычное сладострастие характера, покоящегося на своих собственных ощущениях и получающего удовольствие от всего окружающего, более непреодолимого, чем всякое другое влечение. В таких людях есть вид томного удовольствия, «в их глазах, в их руках, и в их ладонях, и в их лице», который крадет нас от самих себя и притягивает нас к ним тайной симпатией.
Я чувствую, что могу помочь людям осознать, насколько всепроникающими и обширными являются искусства, как они влияют на каждого из нас в нашей повседневной жизни — в каких [зданиях] мы живем, какую одежду мы носим, ​​какую одежду мы носим. мы видим своими глазами. Мы часто слепы к красивым вещам вокруг нас. Что меня больше всего беспокоит, так это то, как часто мы слепы к собственному таланту. Я думаю, что в каждом человеке живет творческий дух, и некоторым из нас посчастливилось иметь хороших учителей и родителей, которые воспитывали и поощряли это, а другим — нет.
Хотя наша нравственная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя с ней наравне. В этом голосе, который слышен только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не можем узнать свой собственный голос; самый тон, которым он говорит с нами, предупреждает нас, что он выражает что-то внутри нас, что не от нас самих.
Я уверен, что мы не должны закрывать свое сердце перед исцеляющим влиянием, которое предлагает нам природа. Но я понимаю ваше чувство. Я думаю, что мы все переживаем одно и то же. Нас возмущает мысль о том, что что-то может доставить нам удовольствие, когда кого-то, кого мы любим, больше нет рядом, чтобы разделить с нами удовольствие, и мы почти чувствуем, будто изменили своему горю, когда обнаруживаем, что интерес к жизни возвращается к нам.
Все мы должны идти одним и тем же прямым и узким путем, испытать те же переживания, что и те, которым мы стремимся руководить и служить. Нет одного тесного и узкого пути для офицеров-избранных и другого для рядовых. Мы все должны испытать жизнь «по плоти»; другого пути нет, ибо это путь к бессмертию и вечной жизни. Учитывая блистательные богатства обетованного Царства, зачем кому-то желать идти другим путем, кроме того, который ведет нас обратно к нашему милостивому и милосердному Небесному Отцу?
Если мир есть объективная реальность, существующая независимо от нас, то и сами люди, даже в своих собственных глазах, не более чем предметы, а их жизненные истории — лишь ряд несвязанных исторических случайностей, которым они могут удивляться, но которые они сами не при чем.
Когда мы влюблены, наша любовь слишком велика, чтобы мы могли целиком вместить ее в себя. Оно излучается к любимому, находит там поверхность, которая останавливает его, заставляя вернуться к исходной точке, и именно это отражение нашего собственного чувства мы называем чувствами другого, и оно очаровывает нас больше, чем его внешнее проявление. путешествие, потому что мы не осознаем, что оно возникло в нас самих.
В то время как, возможно, есть область, в которой фотография не может сказать нам ничего, кроме того, что мы видим своими собственными глазами, есть и другая, в которой она доказывает нам, как мало наши глаза позволяют нам видеть.
Едва ли найдется более волнующее сердце наслаждение для смертных, чем то, которое испытывают родители, видя, что их ребенок впервые способен «схватывать знания о предметах».
Владение вещами — это навязчивая идея в нашей культуре. Если мы владеем им, мы чувствуем, что можем его контролировать; и если мы будем контролировать его, мы чувствуем, что это доставит нам больше удовольствия. Идея — это иллюзия.
Для многих из нас работа — это единственное место, где мы чувствуем, что нас ценят. Вещи, которые мы жаждем испытать дома — гордость за свои достижения, смех и веселье, несложные отношения — чаще всего мы испытываем в офисе. Боссы аплодируют нам, когда мы делаем хорошую работу. Сотрудники становятся своего рода семьей, в которую, как нам кажется, мы вписываемся.
У меня есть, возможно, наивная точка зрения, основанная на моей собственной снежинке в уникальном смысле, а не в политическом смысле, личной истории. Я имею в виду, что мне кажется, что мой опыт очень трудно сопоставить с какой-либо обобщенной идентичностью. Например, я темнокожий человек, но у меня очень специфический черный опыт, мало чем отличающийся от опыта Барака Обамы. У меня африканская мать и белый отец, и я чувствую, что у меня другой опыт быть чернокожим из-за этой идентичности, чем у кого-то из потомков рабов.
Наши возможности счастья уже ограничены нашей конституцией. Несчастье гораздо легче пережить. Нам грозит страдание с трех сторон: от нашего собственного тела, обреченного на разложение и разложение и не могущего обойтись даже без боли и беспокойства как предупредительных сигналов; от внешнего мира, который может бушевать против нас с подавляющими и беспощадными разрушительными силами; и, наконец, от наших отношений к другим мужчинам. Страдание, которое исходит из этого последнего источника, возможно, более болезненно для нас, чем любое другое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!