Цитата маркиза де Сада

Убийство — это ужас, но часто необходимый ужас, а не преступление, которое необходимо терпеть в республиканском государстве. Это или не преступление? Если это не так, то зачем издавать законы для наказания за это? А если так, то по какой варварской логике вы, чтобы наказать его, дублируете его другим преступлением?
На протяжении столетий смертная казнь, часто сопровождаемая варварскими изощрениями, пыталась обуздать преступность; но преступность сохраняется. Почему? Потому что инстинкты, борющиеся в человеке, не являются, как утверждает закон, постоянными силами, находящимися в состоянии равновесия.
Лучшие криминальные истории всегда рассказывают о самом преступлении и его последствиях — вы знаете, «Преступление и наказание» — это классика. Где у вас есть преступление и его последствия, это история, но рассмотрение преступления и последствий заставляет вас думать об обществе, в котором происходит преступление, если вы понимаете, что я имею в виду.
Он обязательно что-то сделал, — повторил Шнобби. В этом он повторял точку зрения патриция на преступление и наказание. Если было преступление, должно быть и наказание. Если конкретный преступник был вовлечен в процесс наказания, то это была счастливая случайность, но если нет, то подошел бы любой преступник, а поскольку каждый был, несомненно, в чем-то виновен, конечным результатом было то, что в общих чертах правосудие восторжествовало.
Я провел годы, только читая ужасы, а затем пытаясь писать ужасы - и в глубине души писатель ужасов по-прежнему остается тем, кем я хотел бы быть. Но только когда я начал писать криминальные сюжеты, у меня что-то начало получаться.
Нас интересует здесь только назначение смертной казни за убийство, и когда преступник преднамеренно лишил жизни человека, мы не можем сказать, что наказание всегда несоразмерно преступлению. Это крайняя санкция, подходящая для самых тяжких преступлений.
Как тщетно мы будем пытаться подавить преступность нашим варварским наказанием беднейшего класса преступников, пока дети воспитываются в жестоком влиянии бедности, пока укусы нужды толкают людей на преступление.
Что отличает геноцид от убийства и даже от актов политического убийства, уносящих столько же жертв, так это намерение. Преступление состоит в том, чтобы заставить людей вымереть. Идея есть преступление.
Что делать с этим ростом преступности? Уже существует множество законов для наказания насильственных преступников, и исследования ставят под сомнение уровень корреляции между более длительными приговорами и более низким уровнем преступности.
Наказание человека за то, что он совершил преступление, или за то, что он, хотя и несправедливо, подозревается в совершении преступления, не является преследованием. Наказание человека за то, что мы делаем вывод из характера какого-либо учения, которого он придерживается, или из поведения других лиц, придерживающихся того же учения, что он совершит преступление, является преследованием и в любом случае является глупый и злой.
Некоторые государственные законы, направленные на борьбу с преступностью, еще более преступны.
Говорю вам, вина не живет нигде, кроме как в глазах обвинителя. Это люди знают даже тогда, когда отрицают это, вот почему они так часто делают убийство своим отпущением грехов. Истина преступления лежит не на жертве, а на свидетеле.
Закон, покушающийся на жизнь человека [смертная казнь], непрактичен, несправедлив, недопустим. Оно никогда не пресекало преступления, ибо каждый день у подножия эшафота совершается второе преступление.
Я поглотил настоящие преступления с тех пор, как впервые обнаружил «Helter Skelter» Винсента Бульози в букинистическом магазине в возрасте 9 или 10 лет и смотрел в восхищении и ужасе на фотографии с места преступления в середине.
Нет права наказывать. Есть только сила наказывать», — написала она. «Человек наказан за свое преступление, потому что Государство сильнее его; великое преступление войны не наказуемо, потому что за пределами личности есть человечество, а за пределами человечества вообще ничего нет.
Самая абсурдная апология власти и закона состоит в том, что они служат уменьшению преступности. Помимо того факта, что государство само является величайшим преступником, нарушающим все писаные и естественные законы, ворующим в виде налогов, убивающим в форме войны и смертной казни, оно зашло в абсолютный тупик в борьбе с преступностью. Ему не удалось полностью уничтожить или хотя бы свести к минимуму ужасное зло, созданное им самим.
Казнь убийцы — единственный способ адекватно выразить наш ужас перед лишением невинной жизни. Ничего другого не хватает. Приравнивать жизни убийц к жизням жертв — наихудший вид моральной эквивалентности. Если смертная казнь — это государственное убийство, то лишение свободы — это государственное похищение, а реституция — государственное воровство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!