Цитата маркиза де Сада

Механизм, управляющий государством, не может быть добродетельным, потому что невозможно предотвратить каждое преступление, защитить себя от каждого преступника, не будучи при этом преступником; то, что руководит развращенным человечеством, само должно быть развращенным; и никогда с помощью добродетели, поскольку добродетель инертна и пассивна, вы не сможете контролировать порок, который всегда активен: правитель должен быть более энергичным, чем управляемый.
Если вы не хотите, чтобы государство действовало как преступник, вы должны разоружить его, как преступника; вы должны держать его слабым. Государство всегда будет преступным по мере своей силы; слабое государство всегда будет настолько преступным, насколько оно может быть или может быть преступным, но если оно удерживается на надлежащем пределе слабости — который, между прочим, является гораздо более низким пределом, чем принято думать, — его с преступностью можно благополучно справиться.
Глаза человечества будут прикованы к вам, чтобы увидеть, будет ли правительство, которое сейчас более популярно, чем оно было много лет назад, производить больше моральных и политических добродетелей. Мы можем рассчитывать на Армии для нашей защиты, но Добродетель — наша лучшая Безопасность. Невозможно, чтобы государство долгое время оставалось свободным, где Добродетель не почитается в высшей степени.
Если верно то, что было сказано в Этике, что счастливая жизнь есть жизнь по добродетели, живущая беспрепятственно, и что добродетель есть середина, то жизнь, находящаяся в средней и в средней, достижимой для каждого, должна будь лучшим. И те же самые принципы добродетели и порока характерны для городов и конституций; для конституции в фигуре жизни города.
Невозможно приблизиться к Богу без скорбей, без которых праведность человеческая не может остаться неизменной... Если добродетели желаешь, то предайся всякой скорби, ибо скорби производят смирение. Если кто пребывает в добродетели без скорбей, то ему открывается дверь гордыни.
Подозрение не меньше враг добродетели, чем счастью; тот, кто уже испорчен, по природе своей подозрительн, а тот, кто становится подозрительным, быстро испортится.
В Индии коррумпированные обвиняют коррумпированных в том, что они коррумпированы, а коррумпированные расследуют коррумпированных и оправдывают коррумпированных в том, что они коррумпированы.
Он делает добродетелью то, что не является добродетелью, и преступлением, которое не является преступлением. Религия состоит из круга обрядов, которые не имеют никакого отношения к природной доброте, а скорее исключают ее, заменяя ее. Покаяния и паломничества заменяют справедливость и милосердие, доброжелательность и милосердие. Такая религия не только не очиститель, но великий развратитель нравов.
До тех пор, пока эгоизм вообще делает правительство необходимым, он должен делать испорченным каждое правительство, за исключением того, в котором представлены все люди.
Если кто-то хочет различить центры господства в каком-либо обществе, нужно только взглянуть на его определения «добродетели» и «порока» или «законного» и «преступного», ибо в силе устанавливать стандарты заключается сила поддерживать контроль.
В существующей криминалистике есть понятия: преступник, преступная профессия, преступное общество, преступная секта, преступное племя, но нет понятия преступного государства, преступного правительства, уголовного законодательства. Следовательно, то, что часто рассматривается как «политическая» деятельность, на самом деле является преступной деятельностью.
Если добродетелью является любовь к ближнему как к человеку, то добродетелью, а не пороком, должна быть любовь к себе, поскольку я тоже человек.
Рискуя повториться, позвольте мне еще раз сказать, что я призываю не к иммунитету, а к самому беспощадному разоблачению политика, предавшего свое доверие, крупного бизнесмена, который наживает или тратит свое состояние незаконным или коррумпированным образом. Необходимо приложить решительные усилия, чтобы выследить каждого такого человека из положения, которое он опозорил. Разоблачите преступление и выследите преступника; но помните, что даже в случае преступления, если оно подвергается нападкам в сенсационной, зловещей и лживой форме, нападение может нанести больше вреда общественному уму, чем само преступление.
Законодатель командует будущим; быть слабым ничего не даст ему: он должен желать добра и увековечивать его; сделать человека тем, чем он хочет быть: ибо законы, воздействуя на общественное тело, которое само по себе инертно, могут произвести либо добродетель, либо преступление, цивилизованные обычаи или дикость.
Если атрибутом народного правления в мирное время является добродетель, то атрибутом народного правления во время революции являются в одно и то же время добродетель и террор, добродетель, без которой террор губителен, террор, без которого добродетель бессильна. Террор есть не что иное, как правосудие, быстрое, суровое, непреклонное; таким образом, это эманация добродетели.
Если бы люди были ангелами, не было бы необходимости в правительстве. Если бы ангелы управляли людьми, то не было бы необходимости ни во внешнем, ни во внутреннем контроле над правительством. При создании правительства, которым должны управлять люди над людьми, великая трудность заключается в следующем: вы должны сначала дать правительству возможность контролировать управляемых; и, во-вторых, обязывать его контролировать себя. Зависимость от народа есть, без сомнения, первичный контроль над правительством; но опыт научил человечество необходимости дополнительных мер предосторожности.
Создавая правительство, которым должны управлять мужчины, а не мужчины, вы должны сначала дать правительству возможность контролировать управляемых; и, во-вторых, обязывать его контролировать себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!