Цитата маркиза де Сада

Ваше тело — это церковь, в которой Природа просит, чтобы ее чтили. — © Маркиз де Сад
Ваше тело — это церковь, в которой Природа просит поклонения.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Я по-прежнему регулярно ходил в церковь каждое воскресенье; то есть мы все пошли туда вместе. Я благоговела перед семейной скамьей, на которой мы собирались столько лет; кроме того, я дорожу им еще и тем, что в моей памяти он ассоциируется с моей матерью.
Глава и тело — это Христос целиком и полностью. Глава есть единородный Сын Божий, тело есть Его Церковь; жених и невеста, двое в одной плоти. Все, кто не согласен с Писанием о Христе, хотя и могут быть найдены во всех местах, где находится Церковь, не принадлежат к Церкви; и опять все те, которые согласны с Писаниями о Главе и не причащаются в единстве Церкви, не в Церкви.
Монах спрашивает: Есть ли что-нибудь более чудесное, чем чудеса природы? Мастер отвечает: Да, ваше осознание чудес природы.
У меня есть тело и у меня есть душа. И мое тело принадлежит вере — фактически церкви, — в которой оно родилось, методистской церкви.
Церковь ничего не знает о святости войны. Церковь, которая молится «Отче наш», просит у Бога только мира.
Вы должны встать и быть человеком. Вы должны чтить мужчину или женщину, которыми вы являетесь. Уважайте свое тело, наслаждайтесь своим телом, любите свое тело, кормите, очищайте и лечите свое тело. Занимайтесь спортом и делайте то, что заставляет ваше тело чувствовать себя хорошо. Это пуджа вашему телу, и это общение между вами и Богом. . . . Когда вы практикуете дарить любовь каждой части своего тела, вы сеете семена любви в свой разум, и когда они вырастут, вы будете безмерно любить, чтить и уважать свое тело.
Живи согласно природе, гласит максима Запада; но согласно какой природе, природе тела или природе, превосходящей тело? Это первое, что мы должны определить.
Как в теле физическом действие одного члена способствует благу всего тела, так и в теле духовном, таком как Церковь. А так как все верные составляют одно тело, то благо одного члена передается другому; все члены, как говорит Апостол, один для другого (Еф. 4:25). По этой причине среди пунктов веры, переданных апостолами, есть общность благ в Церкви, и это выражается в словах Общение святых.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Всегда различайте — ваше тело, ваш дом, люди и мир — все абсолютно нереально, как сон. Всегда думайте, что тело — это всего лишь инертный инструмент. А внутренний Атман — это ваша истинная природа.
Как узнать рецепт своей жизни? Ваше тело знает, когда ему нужна пища. И просит об этом. Но если ваше пожирающее «я» продолжает просить еще еды, в вашу жизнь добавляются килограммы ненужных проблем.
И остерегайся того, чтобы каждый день за трапезой у тебя было два надзирателя над домом твоим, когда ты будешь сидеть за трапезой, и будь уверен, что тебя будут очень бояться и уважать.
Пожалуйста, откройте сейчас глаза, но удерживайте внимание во внутреннем энергетическом поле тела, осматривая комнату. Внутреннее тело находится на пороге между вашей формой и сущностью, вашей истинной природой. Никогда не теряйте связи с ним.
У меня часто были причины чувствовать, что мои руки умнее моей головы. Это грубая характеристика диалектики экспериментирования. Когда все идет хорошо, это похоже на тихий разговор с природой. Человек задает вопрос и получает ответ, затем задает следующий вопрос и получает следующий ответ. Эксперимент — это способ заставить природу говорить внятно. После этого остается только слушать.
Евхаристия является не только особенно интенсивным выражением реальности церковной жизни, но и в некотором смысле ее источником. Евхаристия питает и формирует Церковь: «Ибо один хлеб, и мы многие составляем одно тело, потому что все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Благодаря этой жизненной связи с таинством Тела и Крови Господней тайна Церкви смакуется, провозглашается и живет в высшей степени в Евхаристии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!