Цитата маркиза де Сада

Все, все есть воровство, все есть непрекращающаяся и жесткая конкуренция в природе; Желание удрать с чужим имуществом есть первейшая, самая законная страсть, которую природа вскормила в нас, и, без сомнения, самая приятная.
Магия заключает в себе глубочайшее созерцание самых сокровенных вещей, их природы, силы, качества, субстанции и достоинств, а также познание всей их природы.
Но если бы люди обращали внимание на природу субстанции, они меньше сомневались бы в утверждении, что существование принадлежит природе субстанции: скорее, они считали бы его аксиомой выше всех других и придерживались бы его среди обычных мнений. Ибо тогда под субстанцией понимали бы то, что есть в себе и через себя постигается, или, вернее, то, чье знание не зависит от познания какой-либо другой вещи.
Магия есть способность чудесной силы, полная высочайших тайн, заключающая в себе глубочайшее созерцание самых сокровенных вещей вместе с их природой, силой, качеством, субстанцией и добродетелями, а также познание всей Природы, и она учит нам о различии и согласовании вещей между собой, откуда он производит свои удивительные действия, соединяя достоинства вещей посредством приложения их друг к другу.
Наделяя нас памятью, природа открыла нам истину, совершенно невообразимую для нерефлексивного творения, истину бессмертия... Самая идеальная человеческая страсть есть любовь, которая и есть самая абсолютная, животная и одна из самых эфемерных. .
Говорим ли мы, наконец, о природе или культуре, когда говорим о розе (природе), которая была выведена (культура) так, что ее цветы (природа) заставляют мужчин воображать (культура) пол женщины (природа)? Возможно, нам нужно больше путаницы такого рода.
Именно то, что наиболее удалено от мира, в котором мы сами живем, привлекает нас больше всего. Мы находимся под чарами того, что далеко от нас. Не в нашей природе страстно желать того, что находится под рукой.
Теория реинкарнации, зародившаяся в Индии, получила признание в других странах. Без сомнения, это одна из самых разумных и удовлетворительных религий, когда-либо созданных человечеством. Это, как и другие, происходит от лучших качеств человеческой натуры, хотя и в этом, как и в других, его приверженцы иногда не проводят принципы в своей жизни.
Люди свободные, родовитые, хорошо воспитанные и сведущие в честных обществах, естественно, обладают инстинктом и побуждением, которые побуждают их к добродетельным поступкам и уводят от порока, называемого честью. Те же самые люди, когда их низменное подчинение и принуждение подавляют и угнетают, отворачиваются от того благородного расположения, благодаря которому они прежде были склонны к добродетели, чтобы стряхнуть и разорвать те узы рабства, в которых они так тиранически порабощены. ; ибо природе человека свойственно тосковать о запретном и желать того, в чем нам отказано.
То, что больше всего нужно природе от нас, людей, — это космос. Нам нужно дистанцироваться на некоторое время, чтобы мы могли загладить весь нанесенный ущерб и позволить природе исцелиться.
Сомнение — неприятное состояние, но уверенность — абсурд. Что больше всего отталкивает в Системе Природы - после рецепта приготовления угрей из муки - так это дерзость, с которой она решает, что Бога нет, даже не попробовав невозможного. Если бы Бога не было, его надо было бы выдумать." Но вся природа громко кричит о том, что он существует: что есть высший разум, огромная сила, удивительный порядок, и все учит нас собственной зависимости от него.
Те, кто исследует природу человека, абстрагируясь от искусства и образования, могут заметить, что то, что делает его общительным животным, состоит не в его стремлении к компании, добродушию, жалости, приветливости и другим милостям красивой внешности; но что его самые гнусные и самые ненавистные Качества являются самыми необходимыми Достижениями, чтобы сделать его пригодным для самого большого и, согласно Миру, самого счастливого и самого процветающего Общества.
У большинства художников есть только одна страсть, более сильная, чем их стремление к восхищению: их страх определить природу такого восхищения, которое они получают.
Поэтому любви к удовольствиям мы можем приписать большую часть приятных, а любви к действию мы можем приписать большую часть полезных и уважаемых качеств. Характер, в котором и то, и другое должно быть соединено и согласовано, составляет, по-видимому, наиболее совершенную идею человеческой природы.
Если у детей есть интерес к природе, они поймут. Я хочу, чтобы они стали людьми, которые понимают последствия, которые пострадает следующее поколение, если мы разрушим нашу естественную среду. Поэтому, без сомнения, им нужно узнать, что природа жизненно важна для нас, испытав ее. Я хочу, чтобы они любили природу, лазили по горам и так далее.
Если реальна только природа и если в природе законны только желание и разрушение, то, поскольку всего человечества недостаточно для утоления жажды крови, путь разрушения должен вести ко всеобщему уничтожению.
Мы должны заботиться о природе так же, как природа заботится о нас. Природа очень добра к нам. И если вы хотите пользоваться дарами природы и ее обещаниями, мы должны подчиняться природе и ее потребностям, ее правилам, ее нормам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!