Цитата Маркоса Майданы
У меня есть нокаутирующая мощь с одного удара в обеих руках, но я не буду бить только в голову. Большинство противников Флойда сделали это, но его защита очень хороша.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Стихи Ко Уна пробуждают открытое творчество и текучесть природы, а также забавные повороты и повороты Разума. Ум иногда регистрируется в буддийских терминах - буддийская практика является частью фона Ко Уна. Ко Ын пишет скупые, короткие тексты, прямолинейные, но часто сложные как по остроумию, так и по смыслу. Ко Ын теперь путешествовал по всему миру и является не только главным представителем всей корейской культуры, но и голосом водораздела планеты Земля.
Хорош тот человек, который делает добро другим; если он страдает из-за того, что делает добро, то он очень хорош; если он страдает от рук тех, кому сделал добро, то его благость так велика, что могла бы увеличиться только большими страданиями; и если он умрет от их рук, его добродетель не сможет пойти дальше: она героическая, она совершенна.
Я впервые сделал дубляж в «Ко Ко», и мне он понравился, так как я закончил его за три дня.
Роман Полански действительно однажды сказал мне то же самое. У него была голова в руках, и я сказал: «Роман, я должен тебе сказать, как актер, видя режиссера с головой в руках… Слушай, я очень хочу сделать то, что ты от меня хочешь». делать." И он уходил, и возвращался, очевидно, подумав над тем, что я сказал. И он сказал: «Когда моя голова находится в моих руках, я закрываю глаза и пытаюсь вспомнить то, что я видел в своей голове, прежде всего».
Я наблюдал, как Флойд рос, и никогда не думал, что смогу встретиться с Флойдом. Я был на некоторых его андеркартах, наблюдал за его навыками, наблюдал за его поведением. Флойд — один из лучших бойцов, когда-либо выходивших на боксерский ринг.
Я удивлен, что получил матч-реванш, поскольку Флойд делал это только один раз в своей карьере.
Я смотрю туда и вижу, что Флойд Мейвезер стоит на голову выше всех остальных. Он еще один боец, на которого я хотел бы положиться, потому что у него невероятно быстрые руки и ноги. Он яркий, но, чувак, он хорош.
Я равняюсь на Флойда Мэйвезера, но я не пытаюсь быть похожим на Флойда Мэйвезера. Он сделал великие дела, он образец для подражания. Но те, кто говорят, что я пытаюсь быть Флойдом, могут пинать камни.
Своим добровольным отказом от самообороны христианин подтверждает свою абсолютную приверженность Иисусу и свою свободу от тирании собственного эго. Исключительность этой приверженности есть единственная сила, которая может победить зло.
Оппозиция незаменима. Хороший государственный деятель, как и любой другой разумный человек, всегда больше учится у своих противников, чем у своих горячих сторонников. Ибо его сторонники подтолкнут его к катастрофе, если его противники не укажут ему, где таится опасность. Поэтому, если он мудр, он будет часто молиться об избавлении от своих друзей, потому что они погубят его. Но хотя это и больно, ему также следует молиться, чтобы никогда не оставаться без противников; ибо они удерживают его на пути разума и здравого смысла.
Единственное, что более приукрашено, чем покупки Флойда Мэйвезера с оплатой за просмотр, - это собственный капитал Флойда Мэйвезера. Но его привычки расходов реальны.
Бойцы помнят тот нокаут одним ударом. Что-то щелкает, и они теряют это. Они не хотят, чтобы их нокаутировали. Это случилось с Роем Джонсом.
Радикал — это человек, твердо стоящий обеими ногами в воздухе. Консерватор — это человек с двумя совершенно здоровыми ногами, который, однако, так и не научился идти вперед. Реакционер — это лунатик, идущий задом наперёд. Либерал — это человек, который использует ноги и руки по велению головы.
С точки зрения боулера, если я смотрю на игрока с битой, я вижу не его удары, а его защиту. Если у игрока сильная защита, он очень хороший игрок.
Когда люди приходят нокаутировать меня, я застаю их врасплох и сам нокаутирую.
Социальная эволюция является результатом взаимодействия двух совершенно различных факторов: индивидуума... несущего в своих руках всю власть инициативы и созидания; и, во-вторых, социальная среда с ее способностью принимать или отвергать как его самого, так и его дары. Оба фактора необходимы для изменения. Сообщество застаивается без импульса личности. Импульс угасает без сочувствия общества.
