Цитата Маркуса Бригстока

Это касается последователей трех авраамических религий: иудеев, христиан и мусульман. Это просто мелочь, на самом деле. Но как вы думаете, когда вы закончите крушить мир, разносить друг друга на куски и требовать при этом особых привилегий... как вы думаете, остальные из нас смогут вернуть себе нашу планету?
Я ничего не имею против организованных религий, за исключением случаев, когда они порождают ненависть к другим религиям. Многое из того, что мы видим сегодня, когда мусульмане против христиан, христиане против евреев, а евреи против арабов - я имею в виду, что это продолжается и продолжается, и продолжается.
Не только христиане и евреи, но и мусульмане, буддисты, индуисты и последователи многих других религий верят в такие ценности, как мир, уважение, терпимость и достоинство. Это ценности, которые объединяют людей и позволяют нам создавать ответственные и сплоченные сообщества.
Слишком многие думают, что линия веры разделяет мусульман и христиан или евреев и индусов, или просто говорят, что происходит это столкновение цивилизаций, и люди из разных религий неизбежно противостоят друг другу, противостоят друг другу по своей сути. Я не верю этому ни на секунду. Я думаю, что линия вероисповедания разделяет тоталитаристов и плюралистов, то есть тоталитаристов с разным религиозным происхождением.
Существует раскол между мусульманами, которые хотят исповедовать свою веру в мире и терпимости с другими религиями и другими людьми, и этими крайними, радикальными фундаменталистами, которые продемонстрировали полное отсутствие терпимости к людям с другими взглядами, начиная с людей, которых они не понимают. я не думаю, что они хорошие мусульмане, и продолжают включать христиан и иудеев.
Слишком часто мы думаем, что должны делать впечатляющие вещи. Тем не менее, если мы вспомним, что море на самом деле состоит из капель воды и каждая капля имеет значение, каждый из нас может внести свою лепту там, где он есть. Эти маленькие кусочки могут собраться вместе и почти сокрушить мир. Каждый из нас может быть оазисом мира.
На Западе в наши дни очень принято говорить об иудео-христианской традиции. Это общий термин. Термин относительно современный, но реальность старая. С одинаковым основанием можно было бы говорить об иудео-исламской традиции или христианско-исламской традиции. Эти три религии взаимосвязаны во многих отношениях, что отличает их от остального мира. И я думаю, что среди христиан и иудеев, и даже в некоторой степени среди мусульман растет осознание этого. Это происходит по понятным причинам.
Исторические отношения между христианами и евреями на протяжении большей части двух тысячелетий христианства не были хорошими, и в основном это были преследования христианами евреев - не все время и не везде, но в основном так и было. Я думаю, что это просто ужасно жаль. Я не вижу нигде в Писании, которое я читал, что христиане должны преследовать евреев. Я думаю, что это было довольно вредно. Я думаю, это был плохой свидетель.
Мусульмане оскорбляют все другие религии. Коран — это оскорбление иудеев, христиан и всех остальных. Он называет евреев обезьянами, свиньями и крысами. Все неверующие - наджи (грязные, нечистые) и адские узы. Коран даже предписывает мусульманам сражаться с неверными, отрубать им кончики пальцев, обезглавливать их, распинать их и жестоко обращаться с ними. 5:33, 9:14, 9:73 Однако мусульмане пришли в ярость, когда датская газета опубликовала несколько карикатур на Мухаммеда.
Это то, что существует ежедневно практически на каждой улице в Индии. У вас есть люди, которые являются индуистами, мусульманами, христианами - не только католиками, но и протестантами, сколько угодно, христианами всех видов - сотни других религий, живущих бок о бок. И та личная религия, которую в конечном итоге исповедуют люди, представляет собой причудливую смесь ритуалов, взятых друг из друга. Таким образом, все кончают тем, что празднуют чужие праздники.
Мы не должны отказываться от попыток обратить друг друга. Что мы должны сделать, так это проявить уважение друг к другу. И говорить друг с другом с чувством, что даже если люди не обращаются, они Божьи люди, Бог любит их, и мы не судим, кто попадет в рай, а кто в ад. Я думаю, что все мы должны оставить суд на усмотрение Бога. Мусульманская община очень евангелистская, однако мусульмане не станут осуждать евреев и христиан на ад, если они на самом деле не принимают ислам.
Либералы, консерваторы, мусульмане, евреи, христиане и я считаю, что образование — это то, что может нас объединить.
И вот мы стояли вместе вот так, на вершине этого поля, казалось, целую вечность, ничего не говоря, просто держась друг за друга, а ветер все дул и дул на нас, дергая нашу одежду, и на мгновение показалось, как будто мы держались друг за друга, потому что это был единственный способ удержать нас от того, чтобы нас не унесло в ночь.
Я решил объявить для всей Церкви... день поста и молитвы за мир в Сирии, на Ближнем Востоке и во всем мире, а также приглашаю всех, включая наших собратьев-христиан, последователей других религий и всех людей доброй воли, по возможности участвовать в этой инициативе.
Черных мусульман не бывает. Вот так они пытались отсечь всех моих братьев в остальном мире и разделить нас в Америке и заставить других мусульман думать, что мы не с ними. Мы все одинаковые. Я узнаю их, и они узнают меня. Меня приглашают во все их дома по всему миру, и меня приглашают в мусульманские страны.
Я помню, как мои родители кричали друг на друга и на меня с раннего возраста, и я помню, как много чего ломалось. Я пытаюсь найти счастливые воспоминания о том коротком времени, когда мои родители были женаты, и я не могу этого вспомнить. С самого начала все было запутано, и я просто продолжал двигаться сквозь годы, пытаясь отобрать маленькие доказательства, которые помогли бы мне доказать себе, что это не моя вина. Но мне потребовалось узнать, что кто-то действительно любит меня, а не мои родители или родственники, чтобы действительно понять, что я достоин любви.
Это большие проблемы в наше время, не только то, как мы живем как сограждане в обществах с людьми разных религий и разных культур — я имею в виду, что это само по себе большой вызов — но как мы думаем обо всем этом как христиане или как евреи , или как мусульмане, или как индуисты. Что мы думаем о религиозном другом? Наш плюрализм имеет как богословское, так и гражданское измерение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!