Цитата Маркуса Гарви

Все народы изо всех сил пытаются пробиться через промышленную монополию рас и наций, но негры в целом не смогли осознать ее истинное значение и, кажется, с удовольствием занимают только то место, которое создано для него белым человеком.
Негр просто не может быть выпоротым белым и вернуться с высоко поднятой головой по соседству, особенно в те дни, когда спорт и, в меньшей степени, шоу-бизнес были единственным полем, открытым для негров, и когда ринг был единственное место, где негр мог выпороть белого человека и не быть линчеванным.
Если бы Индия завоевала свою свободу правдой и ненасилием, Индия не только указала бы путь всем эксплуатируемым азиатским народам, но и стала бы факелоносцем негритянской расы.
Разговоры о мире во всем мире слышны сегодня только среди белых народов, а не среди гораздо более многочисленных цветных рас. Это опасное положение дел. Когда отдельные мыслители и идеалисты говорят о мире, как они это делали с незапамятных времен, эффект незначителен. Но когда целые народы становятся пацифистами, это признак старческого маразма. Сильные и непотраченные гонки не пацифистичны. Занять такую ​​позицию — значит отказаться от будущего, ибо пацифистский идеал есть конечное состояние, противоречащее основным фактам существования. Пока человек продолжает развиваться, будут войны.
Если бы я увидел белого человека, который был готов сесть в тюрьму или броситься под машину во имя так называемого «негритянского дела», испытание, которое я ему устроил, я бы спросил его: «Как вы думаете, негры, когда на негров нападают, должны защищаться, даже рискуя убить того, кто нападает на них?» Если бы этот белый сказал мне «Да», я бы пожал ему руку.
В первый раз, когда я был в машине в Атланте, я увидел, как кондуктор — все кондукторы белые — просит негритянку встать и сесть подальше, чтобы освободить место для белого человека. Я также видел, как белых мужчин просили покинуть негритянскую часть вагона.
Мы должны подчеркивать не негритянскую историю, а негра в истории. Нам нужна не история избранных рас или наций, а мировая история, свободная от национальных предубеждений, расы, ненависти и религиозных предрассудков. Не следует снисходительно относиться к чрезмерным восхвалениям негра. Случай с негром хорошо освещен, когда показано, какое большое влияние он оказал на развитие цивилизации.
У белого американца (не говоря уже об индейцах, неграх, мексиканцах) нет и тени шанса. Если у него и есть талант, он обречен так или иначе его раздавить. Американский способ — соблазнить мужчину подкупом и сделать из него проститутку. Или же проигнорировать его, заставить его подчиниться голодом и сделать из него взлом.
Одна из вещей, которые я помню в детстве: был человек по имени Джо Пуллиам. Он был великим христианином; но однажды он жил с белой семьей, и эта белая семья отняла у него все, что он заработал. Ничего ему не заплатили. Этот белый человек дал ему 150 долларов, чтобы он отправился на холм (видите ли, я жил в Черном поясе Миссисипи)... чтобы завести еще одну негритянскую семью. Джо Пуллиам знал, что этот белый человек сделал с ним, поэтому оставил себе 150 долларов и не пошел.
Если некоторые народы будут делать вид, что история или география дают им право порабощать другие расы, нации или народы, мира не может быть.
Религиозная философия, которую они приняли, по моему мнению, была единственной и единственной вещью, которая может удалить белое из ума белого человека и негра из ума негра. Я видел, что ислам сделал с нашими людьми, с нашими людьми, у которых было это чувство негров, и это имело психологический эффект, заключая их в психиатрическую тюрьму.
В то время как белый человек сохраняет импульс своего собственного гордого продвижения вперед, темные расы будут уступать и служить волей-неволей. Но стоит белому человеку хоть раз засомневаться в своем лидерстве, и темные расы тотчас же нападут на него, чтобы утянуть в старые бездны.
Если белый пьяный падает со стула, то это просто пьяница. Если это делает негр, то это вся проклятая негритянская раса.
Как только белый человек позволил негру получить образование, негру стало хотеться того, что есть у белого человека. Но он позволил неграм получить образование, и теперь они требуют интеграции; они хотят иметь именно то, что есть у него. И белый человек не собирается им это отдавать!
Первый, кто привлекает взор, первый в просвещении, в силе и в счастье, — это белый человек, европеец, человек по преимуществу; под ним появляются негр и индеец. Эти две несчастные расы не имеют общего ни рождения, ни лица, ни языка, ни нравов; только несчастья их похожи. Оба занимают одинаково низкое положение в стране, которую они населяют; оба испытывают последствия тирании; и если их несчастья различны, они могут обвинить в них одного и того же автора.
Негру нужен белый человек, чтобы освободить его от страхов. Белому человеку нужен негр, чтобы освободить его от вины.
Утверждалось, что негры ниже по своей природе из-за проклятия Ноя, наложенного на детей Хама... Величайшим богохульством всего этого безобразного процесса было то, что белый человек в конце концов сделал Бога своим партнером в эксплуатации негров.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!