Цитата Маркуса Мамфорда

Я подхожу к своей жизни бессистемно. Не много святости и столько мудрости, сколько я могу собрать. — © Маркус Мамфорд
Я подхожу к своей жизни бессистемно. Не так много святости и только столько мудрости, сколько я могу собрать.
Многому можно научиться только из книг. Вы можете узнать так много только от образования. В конечном счете, именно мудрость Божья поможет вам справиться с самыми трудными жизненными ситуациями.
Это состояние всех существ, будь то люди или ангелы; как они не делают себя, так и не наслаждаются ничем от себя; если они велики, то только как великие получатели даров Божьих; их сила может быть только частью божественной силы, действующей в них; их мудрость может состоять только из божественной мудрости, сияющей внутри них; и их свет и слава, лишь столько света и славы Божьей сияет на них.
Мы боимся крайностей и избегаем чрезмерного пыла в религии, как если бы можно было иметь слишком много любви, или слишком много веры, или слишком много святости.
У меня так много мудрости и я прожил столько жизней, что чувствую себя сильнее, чем когда-либо.
В осени так много красоты и так много мудрости; столько разлуки и столько печали!
Я понятия не имею, что происходит, но я реагирую на другие культуры, которые относятся к жизни гораздо более позитивно. Это учит - особенно когда ты ребенок - это учит тебя бояться всего, ты чувствуешь, что всегда должно произойти что-то плохое. Что касается того, где другой путь кажется гораздо более духовным и позитивным подходом.
Мы на 100 процентов ответственны за стремление к святости, но в то же время мы на 100 процентов зависим от Святого Духа, который поможет нам в этом стремлении. Стремление к святости — это не подход к христианской жизни, основанный на самоутверждении.
Вы можете так много рассказать о ком-то по фильмам, которые они снимают, и только подойдя к этому, я понимаю, сколько от режиссера вы можете увидеть в их фильмах.
Есть старая кельтская поговорка, которой я следую: «Много видеть, много учиться, много страдать — вот путь к мудрости».
Разница между Богом и дьяволом ни в чем, кроме бескорыстия и эгоизма. Дьявол знает столько же, сколько Бог, так же силен, как Бог; только в нем нет святости, делающей его дьяволом. Примените ту же идею к современному миру: избыток знаний и власти без святости делает людей дьяволами.
Сильные ветры и бури помогают плодоносящим деревьям. Так и пороки и искушения способствуют плодоносности благодати и святости. Буря разрыхляет землю вокруг его корней, поэтому дерево может проникнуть своими корнями глубже в землю, где оно получает свежие запасы питания. Но лишь много позже будет видно, что оно принесет лучший плод. Так испорченность и искушения развивают корни смирения, самоуничижения и скорби в более глубоком поиске той благодати, которой укрепляется святость. Но только позже будут видны плоды возрастающей святости.
Мы не можем постичь истинное значение божественной святости, думая о ком-то или о чем-то очень чистом, а затем поднимая это понятие до наивысшей степени, на которую мы способны. Божья святость — это не просто лучшее, что мы знаем, бесконечно улучшенное. Мы не знаем ничего подобного божественной святости. Он стоит особняком, единственный, неприступный, непостижимый и недостижимый. Естественный человек слеп к этому. Он может бояться могущества Божия и восхищаться Его мудростью, но Его святости он даже представить себе не может.
На частную экономику можно потратить столько же мудрости, сколько и на империю, и столько же мудрости можно из нее извлечь.
В конце жизни вопрос будет заключаться не в том, сколько вы получили, а в том, сколько вы отдали; не сколько ты выиграл, а сколько ты сделал; не сколько вы сэкономили, а сколько пожертвовали; сколько вы любили и служили, а не сколько вас чтили.
Я думаю, что закон причинности, как и многое из того, что проходит проверку философами, является пережитком ушедшей эпохи, сохранившимся, как и монархия, только потому, что ошибочно предполагалось, что он не причиняет вреда.
Человек должен освятить все, что он делает в своей естественной жизни. Человек ест в святости, вкушает вкус пищи в святости, и стол становится жертвенником. Работаешь свято и пробуждаешь искры, таящиеся во всех орудиях. Идешь в святости по полям, и нежные песни всех трав, которые они поют Богу, входят в песню нашей души.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!