Цитата Марка Минуция Феликса
Может ли быть беден человек, если он свободен от нужды, если он не желает чужого имущества, если он богат тем, что принадлежит Богу? Скорее беден тот, кто имеет много, но все еще жаждет большего.
Связанные цитаты
В системе свободной торговли и свободного рынка бедные страны — и бедные люди — бедны не потому, что другие богаты. В самом деле, если бы другие стали менее богатыми, бедные, по всей вероятности, стали бы еще беднее.
Бедные и свободные, а не богатые и порабощенные. Конечно, люди хотят быть и богатыми, и свободными, и это приводит их порой к бедности и порабощению.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Если бы «богатые» толпились в бедных кварталах и избивали бедняков до тех пор, пока те не выкашляли проглоченные на хранение десятицентовики, то да, это было бы передачей доходов от бедных к богатым. Но разрешение налогоплательщикам оставлять себе больше своих денег не квалифицируется как взятие их у бедных, если только вы не верите, что у бедных есть моральное право на деньги, заработанные другими людьми.
Легко сказать, что есть богатые и бедные, и с этим надо что-то делать. Но в истории всегда есть богатые и бедные. Если бы бедные не были такими бедными, мы бы все равно называли их бедными. Я имею в виду, что тот, у кого меньше, может быть назван бедным. У вас всегда будут 10%, у которых меньше, и 10%, у которых больше всего.
Бедный человек тот, кто, имея много, жаждет большего.
Между бедными и богатыми нет такой огромной разницы, как воображают некоторые люди; в помпе, зрелище и общественном мнении много, но мало удовольствия и удовлетворения жизни. Они наслаждаются одной и той же землей, воздухом и небесами; голод и жажда делают пищу и питье бедняка такими же приятными и вкусными, как и все разнообразие, которое подается на столе богатого человека; и труд бедняка полезнее и во много раз приятнее, чем покой и мягкость богатого.
Роскошь либо исходит из богатства, либо делает его необходимым; она развращает одновременно богатых и бедных, богатых — обладанием, а бедных — алчностью.
Олигархический характер современного английского содружества не основан, как многие олигархии, на жестокости богатых по отношению к бедным. Дело даже не в доброте богатых к бедным. Она зиждется на вечной и неизменной доброте бедных к богатым.
Это всегда было моим опытом — бедный мальчик в богатом городе; бедный мальчик в школе для богатых мальчиков; бедный мальчик в клубе богачей в Принстоне .... Однако я никогда не мог простить богатым то, что они богаты, и это окрасило всю мою жизнь и творчество.
Роскошь... развращает одновременно богатых и бедных, богатых - обладанием, а бедных - алчностью.
Если ты не желаешь быть бедным, не желай быть слишком богатым. Богат не тот, кто имеет много, а тот, кто не жаждет большего; и беден не тот, кто мало наслаждается, а тот, кто слишком много хочет. Удовлетворенный ум не хочет ничего, чего бы он не имел; алчный ум хочет не только того, чего не имеет, но и того, что имеет.
В социальном плане я никогда не принадлежал ни к какому классу, ни к богатому, ни к бедному. Для богатых я был бедным, а для бедных я был бедным, притворяясь богатым.
Богатый человек, внося свой вклад в постоянный план образования бедняков, должен учитывать, что он обеспечивает образование своих собственных потомков; и бедняк, который соглашается на обеспечение тех, кто не беден, чтобы в ближайшем будущем этим могли пользоваться потомки от него самого. Чтобы стать свидетелем этих превратностей судьбы, не требуется долгая жизнь.
Если Бог в рождественском таинстве являет себя не как Пребывающий на высоте и владычествующий над мирозданием, а как Преклоняющийся, нисходящий на малую и бедную землю, значит, чтобы уподобиться Ему, мы не должны ставить себя выше других, но на самом деле принижать себя, ставить себя на службу другим, становиться маленьким с малыми и бедными с бедными. Прискорбно видеть христианина, который не хочет унижаться, не хочет служить. Христианин, который ходит с важным видом, безобразен: это не христианин, это язычник.
Вынужденные выбирать, бедняки, как и богатые, любят деньги больше, чем политическую свободу; и единственная политическая свобода, способная сохраниться, — это та, которая урезана настолько, чтобы богатые не лишали бедных силой или хитростью, а бедные — не грабили богатых насилием или голосованием.
