Цитата Маркуса Эремита

Дьявол заставляет малые грехи казаться меньшими в наших глазах, иначе он не сможет привести нас к большему злу. — © Маркус Эремита
Дьявол делает малые грехи в наших глазах меньшими, иначе он не может привести нас к большему злу.
Все грешат, Фрэнсис. Ужасно то, что мы любим свои грехи. Мы любим то, что делает нас злыми.
Дьявол не приводит грешников в Ад с открытыми глазами: он сначала ослепляет их злобой собственных грехов. Таким образом, он ведет их к вечной погибели. Прежде чем мы впадем в грех, враг старается ослепить нас, чтобы мы не видели зла, которое мы делаем, и погибели, которую мы навлекаем на себя, оскорбляя Бога. После того, как мы согрешим, он хочет сделать нас немыми, чтобы мы стыдом могли скрыть свою вину на исповеди.
Тот, кто имеет право навешивать ярлыки на других как на злых, автоматически или рефлекторно становится хорошим человеком. Хорошие люди называют плохих людей злыми. И как только вы это сделаете, это их демонизирует. Вы не ведете переговоры со злом. Вы не садитесь за стол с дьяволом и не говорите: «Хорошо, давай разберемся». То, что вы хотите сделать, это уничтожить зло. Каждый католический ребенок каждый вечер говорит или должен говорить: «Не введи нас в искушение, избавь нас от лукавого». И поэтому вы должны обратиться к Богу, чтобы помочь вам справиться со злом, а не к вашему Государственному департаменту или вашим переговорщикам.
С точки зрения нашего духовного развития нам может быть важно осознать, что мы пришли откуда-то из неизвестного; мы принесли с собой достигнутое состояние сознания; и пока мы здесь, мы расширяем это сознание. С некоторых точек зрения может показаться, что мы делаем гигантские успехи, но если смотреть более широко, количество наших духовных знаний меньше, чем знания Птолемея в астрономии!
Швеция — маленькая страна. Все города через некоторое время кажутся маленькими. Я тусовался в репетиционном зале в Вильямсбурге и не знаю, сколько людей я встретил, просто пробыв там пару дней. Музыка делает все города меньше.
В двадцатом веке люди — все мы — вынуждены совершать зло или потворствовать ему ради предотвращения зла, которое считается большим. И трагедия в том, что мы не знаем, не будет ли зло, которое мы потворствуем, в конце концов больше, чем зло, которое мы стремимся предотвратить, или с которым мы отождествляемся.
У деревьев пытливые глаза, не так ли? - то есть, кажутся, как если бы они имели. А река говорит: «Что ты смущаешь меня своими взглядами?» И вы как бы видите ряды завтрашнего дня, выстроившиеся в одну линию, первое из них самое большое и ясное, а остальные становятся все меньше и меньше по мере того, как они удаляются; но все они кажутся очень свирепыми и жестокими и как будто говорят: «Я иду! Остерегайтесь меня! Остерегайтесь меня!
Зло не есть ни страдание, ни грех; это и то, и другое одновременно, это нечто общее для них обоих. Ибо они связаны вместе; грех заставляет нас страдать, а страдание делает нас злыми, и этот неразрывный комплекс страдания и греха есть то зло, в которое мы погружаемся помимо своей воли и к своему ужасу.
И именно в этой тьме, когда в нас не осталось ничего, что могло бы радовать или утешать наш собственный ум, когда мы кажемся бесполезными и достойными всякого презрения, когда мы кажемся потерпевшими неудачу, когда мы кажемся уничтоженными и поглощенными Именно тогда из наших душ вырывается глубокая и тайная эгоистичность, которая слишком близка нам, чтобы мы могли ее распознать. Именно в этой темноте мы обретаем свободу. Именно в этом отказе мы делаемся сильными. Это ночь, которая опустошает нас и делает чистыми.
Существует корреляция между злом. Есть первичное зло, которое исходит непосредственно от Дьявола. Несмотря на то, что все зло исходит от Дьявола, Дьявол иногда взаимодействует с людьми в физическом и духовном мире, а иногда люди причиняют друг другу просто зло. И я видел много, что в течение 20 лет.
Большое правительство — это маленький вариант: это гарантия меньшей свободы, меньшего размера дома, меньшего автомобиля, меньшего количества возможностей, меньшего количества жизней.
То, с чем мы сражаемся, так мало, и когда мы побеждаем, это делает нас маленькими. Чего мы хотим, так это быть побежденными, решительно, последовательно большими вещами.
Некоторые люди думают, что люди, которыми они руководят, слишком глупы, чтобы говорить им правду, и поэтому им нужно солгать, чтобы добиться большего блага. Некоторые люди верят в созданную систему, где сильнейший из нас поведет нас в бой, в остальном все одинаковы. Это доктрина пиратов.
Мы спасены ни от чего, если мы не спасены от греха. Маленькие грехи — пионеры ада. Отступник начинает с того, что он глупо считает мелкими грехами. Не бывает маленьких грехов. Было время, когда все зло, существовавшее в мире, заключалось в одной греховной мысли нашего прародителя; и все нынешнее зло является многочисленным и ужасным потомством одного маленького греха.
Меня утешает мысль, что если мы сотворены, то то, что сотворило нас, должно быть больше нас, настолько больше, что мы не сможем этого понять. Оно должно было бы быть больше, чем факты нашей реальности, и поэтому нам, смотрящим изнутри нашей реальности, казалось бы, что это противоречит разуму. Но сам разум подсказывает, что это должно быть больше, чем реальность, иначе это было бы неразумно.
Зло — это не безликий незнакомец, живущий в отдаленном районе. У Зла здоровое, родное лицо, с веселыми глазами и открытой улыбкой. Зло ходит среди нас в маске, похожей на все наши лица.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!