Цитата Мармадьюка Пиктхолла
В глазах истории религиозная терпимость является высшим свидетельством культуры народа. Только когда западные народы отошли от своего религиозного закона, они стали более терпимыми, и только когда мусульмане отпали от своего религиозного закона, они отказались от терпимости и других свидетельств высочайшей культуры.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В правовой системе не может быть терпимости к другой религии. Терпимость - это способ введения новой правовой системы в качестве прелюдии к новой нетерпимости ... Каждая правовая система должна поддерживать свое существование за счет враждебности к любой другой правовой системе и чуждым религиозным основам, иначе она совершает самоубийство.
Там, где ислам является религией большинства, он не признает религиозную свободу, по крайней мере, в нашем понимании. Ислам – это другая культура. Это не означает, что это низшая культура, но это культура, которая еще не соединилась с положительными сторонами нашей современной западной культуры: религиозной свободой, правами человека и равными правами для женщин.
Все говорят о религиозной свободе, но никто в это не верит. Итак, давайте будем откровенны: мы должны использовать доктрину свободы вероисповедания, чтобы добиться независимости христианских школ, пока мы не воспитаем поколение людей, которые знают, что не существует религиозного нейтралитета, нейтрального закона, нейтрального образования и нейтрального образования. гражданское правительство. Затем они займутся созданием основанного на Библии социального, политического и религиозного порядка, который в конечном итоге отрицает религиозную свободу врагов Бога.
Возможны только две формы контроля: одна внутренняя, а другая внешняя; религиозный контроль и политический контроль. Они таковы, что когда религиозный барометр поднимается, барометр [внешнего, т. е. политического контроля] падает, и точно так же, когда религиозный барометр падает, поднимается политический барометр, то есть политический контроль и тирания. Это закон человечества, закон истории. Если цивилизованный человек впадает в неверие и безнравственность, путь уготован какому-то гигантскому и колоссальному тирану, всеобщему и необъятному.
Пещера Шове больше похожа на пробуждение современной человеческой души или, я бы сказал, на пробуждение современной человеческой культуры. Потому что у неандертальцев, которые все еще путешествовали по ландшафту параллельно людям, которые рисовали эти картины, не было культуры. Нет никаких свидетельств культуры, никаких символических изображений, никаких свидетельств музыки, никаких свидетельств скульптур, никаких свидетельств религиозных верований.
То, что другие народы называют религиозной терпимостью, мы называем религиозными правами. Они осуществляются не в силу государственной снисходительности, а как права, которых правительство не может лишить какую-либо часть граждан, какой бы малой она ни была.
Хотя религиозная терпимость, безусловно, лучше, чем религиозная война, терпимость не лишена недостатков. Наш страх спровоцировать религиозную ненависть сделал нас неспособными критиковать идеи, которые сейчас явно абсурдны и все более неадекватны.
Это истина благодати, а не закона, которая приносит вам истинную свободу. Истина закона только связывает вас. На самом деле религиозное рабство является одним из самых калечащих рабства, которым может быть обременен человек. Религиозное рабство держит человека в постоянном страхе, вине и беспокойстве.
Каждая религиозная группа, возможно, где-то составляющая большинство, где-то неизбежно оказывается меньшинством. Таким образом, религиозные организации должны проявлять и проявляют терпимость к представителям других религиозных конфессий.
Я вырос в очень религиозной семье, так что это никогда не собиралось покидать меня. Я просто принял это с годами. Хотя я сам не религиозен, это часть меня. Это часть моей истории, часть моих традиций и моей культуры, поэтому я не хочу просто выбросить это и оставить позади, потому что это сделало меня тем, кто я есть сегодня.
Более 95 процентов как легальной, так и нелегальной иммиграции в Соединенные Штаты составляют небелые. Из-за того, как устроено иммиграционное законодательство, страны с самой высокой квалификацией на земле — страны Европы — допускаются лишь к небольшому проценту иммигрантов, в то время как страны третьего мира, такие как Мексика, сбрасывают свою мякину на американские берега с самой высокой скоростью в история.
Мы должны продолжать проявлять терпимость к тем, чьи мнения и искренние убеждения отличаются от наших собственных. Мы должны подавать пример, находя способ уважать друг друга и прославлять культуру, защищающую свободу вероисповедания и поощряющую равенство перед законом.
[Этот] законопроект превышает законные полномочия, которыми правительства ограничены существенным различием между гражданскими и религиозными функциями, и нарушает, в частности, статью Конституции Соединенных Штатов, которая провозглашает, что Конгресс не должен издавать закон, касающийся религиозного учреждения. ... Таким образом, эта конкретная церковь до сих пор будет религиозным учреждением по закону, юридическая сила и санкция будут даны определенным статьям в ее конституции и управлении.
Ревностное презрение к религии в американской юриспруденции сводится к нетерпимости. Кит Фурнье из Американского центра права и справедливости заключает, что «те, кого не терпят, — это религиозные люди, которые осмеливаются делать какие-либо религиозные ссылки или занимать какую-либо религиозную позицию за пределами частной арены.
В глубине души американский народ боится запутанных отношений между формальными религиями — или целыми группами религиозных верований — и правительством. Помимо конституционного права и религиозной доктрины, есть смысл, который говорит нам, что неправильно претендовать на то, чтобы говорить от имени Бога или заявлять о Божьем одобрении нашего конкретного законодательства и Его неприятии всех других позиций. Большинство из нас обижается, когда мы видим, что религия становится тривиальной из-за ее появления в политических одноразовых брошюрах.
Терпимость — хороший краеугольный камень, на котором строятся человеческие отношения. Когда кто-то рассматривает бойню и страдания, вызванные религиозной нетерпимостью на протяжении всей истории человечества и в наше время, можно увидеть, что нетерпимость — это деятельность, не связанная с выживанием. Религиозная терпимость не означает, что человек не может выражать свои убеждения. Это означает, что попытка подорвать или напасть на религиозную веру и убеждения другого человека всегда была коротким путем к неприятностям.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель