Цитата Марселя Пруста

Узы, которые соединяют нас с другим человеком, освящены, когда он или она принимает ту же точку зрения, что и мы, в оценке одного из наших несовершенств. — © Марсель Пруст
Узы, которые соединяют нас с другим человеком, освящены, когда он или она принимает ту же точку зрения, что и мы, в оценке одного из наших несовершенств.
Я хотел показать жизнь и увидеть себя и свое поведение глазами со стороны... с точки зрения того, кто ничего не знает о том, что такое быть человеком... У него нет чувств, которые есть у всех нас. .
К отношениям относятся как к чашкам Дикси. Они одинаковые. Они одноразовые. Если он не работает, бросьте его, выбросьте, возьмите другой. Совершенные узы (включая брак) не могут продолжаться, когда преобладает такая логика. Большинство из нас не понимают, что делать, чтобы защитить и укрепить узы заботы, когда наши эгоцентричные потребности не удовлетворяются.
Когда дело доходит до вопроса толерантности, не существует нейтральной позиции. У каждого есть точка зрения, которую она считает правильной, и каждый в тот или иной момент выносит суждения. Христианина заклеймят как осуждающего, но судят и все остальные, даже те, кто считает себя релятивистами.
Кажется, что природа, которая так мудро расположила наши телесные органы с целью нашего счастья, наделила нас также и гордостью, чтобы избавить нас от боли осознавать свое несовершенство.
Узы, соединяющие другого человека с нами, существуют только в нашем уме.
Неважно, верите ли вы во Христа, Моисея, Аллаха, Брахму, Будду или любое другое существо или мастера. У каждого из нас есть свои убеждения, своя точка зрения. Есть миллиарды разных точек зрения, но за каждым из нас стоит одна и та же сила жизни.
Я верю, что при всех наших несовершенствах мы полны порядочности и добра, и что силы, которые нас разделяют, не так сильны, как силы, которые нас объединяют.
Когда мы решаем стать родителями, мы принимаем другого человека как часть себя, и большая часть нашего эмоционального «я» останется с этим человеком, пока мы живем. С этого времени на этой земле будет другой человек, чья орбита вокруг нас будет воздействовать на нас так же, как луна влияет на приливы и отливы, и воздействовать на нас в некотором роде глубже, чем кто-либо другой. Наши дети являются продолжением нас самих.
Простить другого от всего сердца — это акт освобождения. Мы освобождаем этого человека от негативных связей, существующих между нами. Пока мы не прощаем, мы тянем их за собой, или того хуже, как тяжелый груз. Великий соблазн состоит в том, чтобы в гневе цепляться за наших врагов, а затем определять себя как оскорбленных и раненых ими. Таким образом, прощение освобождает не только других, но и нас самих. Это путь к свободе детей Божьих.
[Благодать] дана не для того, чтобы сделать нас кем-то другим, чем мы сами, а для того, чтобы сделать нас радикально самими собой. Благодать дана не для того, чтобы вселить в нас чужую мудрость, но чтобы оживить нас той мудростью, которая родилась с нами в утробе матери. Благодать дана не для того, чтобы привести нас к другой идентичности, а для того, чтобы воссоединить нас с красотой нашей глубочайшей идентичности. И благодать дается не для того, чтобы мы могли найти какой-то внешний источник силы, а для того, чтобы мы могли снова утвердиться в глубокой внутренней безопасности нашего существа и научиться терять себя в любви друг к другу, чтобы действительно найти себя.
Я полагаю, лягушки не обращают внимания на то, что они лягушки. Они принимают это как должное. Что интересует лягушку, так это различия между лягушками. С нашей точки зрения они более или менее одинаковы, с их точки зрения все они радикально разные.
[О том, как она пытается жить по-настоящему] Ну, действительно слушая мою точку зрения, и если я на съемочной площадке, скажем, это не очень ценит точку зрения женщины, независимо от того, что они чувствуют, продолжая давать свою точку зрения и попытаться найти способ быть услышанным и не принижать себя, потому что другие люди принижают меня. Потому что, я думаю, это худшее искушение, когда вы судите себя по тому, как судят вас другие, и попасть в эту ловушку — значит вступить в царство самоуничтожения.
Не успела в нас умереть одна надежда, как на ее место встала другая. Мы склонны воображать, что будем счастливы и удовлетворены, если будем обладать такими-то и такими-то особыми удовольствиями; но то ли из-за их пустоты, то ли из-за естественного беспокойства ума, мы не только достигаем одного пункта, но и возлагаем наши надежды на другой. Мы все еще находим новые привлекательные сцены и пейзажи, лежащие позади тех, которые на расстоянии заканчивали наш взгляд.
Религия уверяет нас, что нашим страданиям придет конец; она утешает нас, она вытирает наши слезы, она обещает нам другую жизнь. Наоборот, в гнусном культе атеизма человеческие горести — ладан, смерть — священник, гроб — алтарь, а уничтожение — божество.
До пришествия Иисуса Христа люди бежали от Бога и, привязавшись к земле, отказывались соединиться со своим Творцом. Но любящий Бог привлек их к Себе узами любви, как Он обещал через пророка Осия [Осию]: «Я привлечу их узами Адамовыми, узами любви» (11:4). Эти узы суть блага, свет, призывы к Его любви, обещания Рая, которые Он дает нам, но, прежде всего, дар Иисуса Христа, который Он даровал нам в Крестной Жертве и в Таинстве. Алтаря.
С человеческой точки зрения, разница между разумом человека и разумом горного козла поразительна; с точки зрения бесконечного невежества, которое нас окружает, разница не впечатляет. Действительно, с этой точки зрения у козла может быть лучший ум, потому что он более приспособлен к своему месту и не станет подвергать опасности свой вид или свою планету ради идеи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!