Цитата Марселя Пруста

Обычно мы настолько безразличны к людям, что, когда мы наделяем одного из них возможностью доставить нам радость или страдание, кажется, будто он принадлежит какой-то другой вселенной, он проникается поэзией.
Мы стали ужасно уязвимыми не потому, что страдаем, а потому, что отделились друг от друга. Один пациент однажды сказал мне, что пытался игнорировать собственные страдания и страдания других людей, потому что хотел быть счастливым. Тем не менее, оцепенение к страданию не сделает нас счастливыми. Та часть в нас, которая чувствует страдание, такая же, как и часть, которая чувствует радость.
Ты принадлежишь мне, Скарлетт, разве ты не поняла этого? И мир там, где мы принадлежим, весь он. Мы не домохозяйки. Мы авантюристы, пираты, прорыватели блокады. Без вызова мы живы только наполовину. Мы можем пойти куда угодно, и пока мы вместе, это будет принадлежать нам. Но, мой питомец, мы никогда не будем принадлежать ему. Это для других людей, не для нас.
Какая революция нам нужна? Нам нужно развеять ложь о том, что некоторые люди имеют право считать других своей собственностью. И нам нужно, наконец, сформировать круг, который включает всех нас, в котором все мы видимся как равные ... Мы не принадлежим другому, но наши жизни связаны; мы принадлежим к кругу других.
Мы потерпели неудачу... из-за отсутствия ответственного осознания... и, таким образом, усугубили страдания во всем мире. Все мы калеки — кто-то физически, кто-то умственно, кто-то эмоционально. Поэтому мы должны совместно стремиться создать новый мир. Не осталось времени на разрушение, на ненависть, на гнев. Мы должны строить в надежде, радости и праздновании.
Радость — это то, ради чего стоит жить, но многим кажется, что радость трудно найти. Они жалуются, что их жизнь печальна и депрессивна. Что же тогда приносит радость, которую мы так желаем? Кому-то просто повезло, а кому-то не повезло? Как бы странно это ни звучало, мы можем выбрать радость. Два человека могут быть частью одного и того же события, но один из них может решить прожить его совершенно иначе, чем другой. Можно поверить, что то, что произошло, каким бы болезненным оно ни было, несет в себе надежду. Другой может выбрать отчаяние и быть уничтоженным им. Именно эта свобода выбора делает нас людьми.
Что касается эго, то большинство религий так или иначе учат, что все мы должны умереть, прежде чем умрем, и тогда мы не будем бояться смерти. Некоторое страдание, кажется, единственное, что достаточно сильно, чтобы дестабилизировать наше высокомерие и наше невежество. Я бы очень просто определил страдание как всякий случай, когда вы не контролируете ситуацию.
Я часто задаюсь вопросом, не страдаю ли я какой-то умственной дисфункцией из-за того, насколько странными и сбивающими с толку мои стихи кажутся многим людям, а иногда и мне.
Таким образом, Будда представляет пробуждение не как отдельное мистическое переживание, которое может прийти к нам в какой-то медитации, в какой-то частный момент трансцендентности, а скорее как новое взаимодействие с жизнью. Он предлагает нам отношение к миру, которое более чувствительно к страданию и его причинам, и дает возможность для другого типа культуры, другого типа цивилизации.
Модно быть равнодушным к чужим страданиям
Дальнейшие пределы нашего бытия погружаются, мне кажется, в совсем иное измерение бытия из чувственного и только постижимого мира. Назовите его мистической областью или сверхъестественной областью, как вы выберете. Поскольку наши идеальные импульсы берут начало в этой области (а большинство из них действительно возникают в ней, поскольку мы обнаруживаем, что они овладевают нами таким образом, который мы не можем ясно объяснить), мы принадлежим ей в более интимном смысле, чем то, в котором мы мы принадлежим зримому миру, ибо в самом сокровенном смысле мы принадлежим всему, чему принадлежат наши идеалы.
Когда авторитетные сообщения о кораблях радикальной конструкции, обладающих впечатляющими характеристиками, рассматриваются в свете потока астробиологических открытий, возможность того, что некоторые НЛО являются инопланетянами, не кажется такой уж невероятной. Серьезно настроенные ученые в области астрономии и других дисциплин считают, что во Вселенной могут быть миллиарды планет и миллионы планет, на которых может существовать жизнь. Если хотя бы несколько из этих планет были заняты технологическими цивилизациями, их способность (если не желание) исследовать другие миры, такие как наш, должна быть возможной.
Разница между поверхностным счастьем и глубокой, поддерживающей радостью заключается в печали. Счастье живет там, где нет горя. Когда приходит печаль, счастье умирает. Оно не выдерживает боли. Радость, напротив, возникает из печали и поэтому может противостоять всякому горю. Радость, по благодати Божией, есть преображение страдания в стойкость, терпения в характер и характера в надежду, а надежда, ставшая нашей радостью, не становится (как должно быть счастье для тех, кто зависит от него). ) разочаровал нас.
Люди должны были, как мне кажется, отказаться от всего природного разума, чтобы осмелиться утверждать, что животные суть не что иное, как одушевленные машины... Кроме того, мне кажется, что такие люди никогда не могли внимательно наблюдать характер животных, не различали среди них разные голоса нужды, страдания, радости, боли, любви, гнева и всех их привязанностей. Было бы очень странно, если бы они так хорошо выражали то, чего не могли чувствовать.
Я не могу поверить, что непостижимая вселенная вращается вокруг оси страдания; конечно, странная красота мира должна где-то основываться на чистой радости!
Если бы вы были совсем одни во Вселенной, и вам не с кем было бы поговорить, не с кем поделиться красотой звезд, посмеяться, прикоснуться, какова была бы ваша цель в жизни? Это другая жизнь; это любовь, которая придает вашей жизни смысл. Это гармония. Мы должны открыть для себя радость друг друга, радость вызова, радость роста.
Это не говорит о том, что радость есть компенсация потери, но что каждая из них, радость и потеря, существует сама по себе и должна быть признана такой, какая она есть… Так что радость может быть радостью, а печаль может быть печалью, ни один из них не отбрасывает ни света, ни тени на другого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!