Цитата Марселя Пруста

... мы гораздо менее счастливы от доброты великого писателя, которую, строго говоря, мы находим только в его книгах, чем страдаем от враждебности женщины, которую мы не выбрали за ее ум, но которую мы не можем остановить сами от любить.
То, о чем мы не можем говорить, есть то единственное, о ком и с кем мы не должны переставать говорить.
Они очень удивляются, когда слышат, что золото, которое само по себе является такой бесполезной вещью, везде так высоко ценится, что даже люди, для которых оно было сделано и которыми оно имеет свою ценность, все же должны считаться менее ценными, чем оно. является.
Когда мужчина увидит женщину, которую он выбрал бы, если бы собирался жениться поскорее, его оставление холостяком обычно будет зависеть от ее решимости, а не от его решения.
Консультируясь с книгами, будь то мертвые или живые авторы, можно избежать многих искушений раздражения и оппозиции, которые возникают в устных беседах. Автор не может без спроса навязывать свои услуги, и его нельзя часто заподозрить в каком-либо злонамеренном намерении оскорбить читателей своими знаниями или своим остроумием. Тем не менее настолько распространена привычка сравнивать себя с другими, в то время как они остаются в пределах досягаемости наших страстей, что книги редко читаются с полным беспристрастием, но теми, от кого писатель находится на таком расстоянии, что его жизнь или смерть безразличный.
Существо, которое для большинства людей является источником самых живых и даже, к стыду философских наслаждений, самых продолжительных радостей; существо, к которому или для которого направлены все их усилия, для кого и кем создаются и теряются состояния; для кого, и особенно кем, художники и поэты сочиняют свои самые изысканные драгоценности; от которого проистекают самые расслабляющие удовольствия и самые обогащающие страдания, -- одним словом, женщина для художника вообще не есть... только женщина человеческого рода. Она скорее божество, звезда.
Источником бодрости для доброго ума является размышление о том Существе, от которого мы зависим и в котором, хотя мы и созерцаем Его еще лишь в первых смутных открытиях Его совершенств, мы видим все, что можем себе представить, как великое. славный, или любезный. Мы повсюду оказываемся поддерживаемыми Его благостью и окруженными безмерной любовью и милосердием.
Нет большей жестокости, чем жестокость женщины к мужчине, который ее любит и которого она не любит; тогда в ней нет ни доброты, ни даже терпимости, а только безумное раздражение.
Однажды, когда Фома Аквинский проповедовал местному населению о любви к Богу, он увидел старуху, внимательно слушающую каждое его слово. И, воодушевленный ее стремлением узнать больше о своем Боге, которого она так любила, он сказал народу: лучше быть этой неученой женщиной, всем сердцем любящей Бога, чем ученейшим богословом, лишенным любви.
Это означало, что Диана не ждала никаких объяснений, как бы прерывисты и несовершенны они ни были, а осудила его, не услышав; и это показывало гораздо более жесткую, гораздо менее нежную женщину, чем Диана, которую он знал или думал, что знал, - мифическая личность, несомненно, созданная им самим. Это, конечно, было видно из ее письма, в котором не упоминалось его; но он не хотел видеть улики, и теперь они были абсолютно навязаны ему, и глаза снова защипало и покалывало. И лишенный своего мифа, он чувствовал себя необычайно одиноким.
Знание восхваляется и желается многими, кого ее чары никогда не могли поднять с ложа праздности; кого малейшее приглашение к удовольствию отвлекает от занятий; для которых любой другой способ носить повседневную одежду более подходит, чем использование книг, и которые легче вовлекаются в любой разговор, чем тот, который может исправить их представления или расширить их понимание.
Мы ставим себе определенную цель и по своей воле отдаем себя во власть известного течения. Сделав это однажды, мы обнаруживаем, что привержены обычаям и обычаям, которых прежде не знали полностью, но от которых мы не можем отказаться, не отказавшись от цели, которую избрали. Но мы не имеем поэтому права утверждать, что находимся под игом необходимости. Мы могли бы также сказать, что человек, которого мы видим тщетно борющимся в течении Ниагары, не мог не прыгнуть в него.
Сенатор от Южной Каролины прочитал много книг о рыцарстве и считает себя благородным рыцарем, обладающим чувством чести и отваги. Конечно, он выбрал любовницу, которой дал свои клятвы и которая, хотя и безобразна для других, всегда симпатична ему; хотя и оскверненный в глазах мира, целомудренный в его глазах я имею в виду блудницу, Рабство. Для нее его язык всегда изобилует словами.
Потому что Бог не только бесконечно больше и превосходнее всех других существ, но и является главой универсальной системы существования; основание и источник всего бытия и всей красоты; от которого все в совершенстве происходит и от кого все наиболее абсолютно и полностью зависит; из кого, через кого и для кого все бытие и все совершенство; и чье бытие и красота являются, так сказать, суммой и постижением всего существования и совершенства: гораздо больше, чем солнце, является источником и суммарным постижением всего света и яркости дня.
Когда же мы вкусим сладость Божественной Воли во всем, что с нами происходит, считая во всем только Его благоволение, благодаря Которому несомненно, что невзгоды посылаются с такой же любовью, как и благоденствие, и столько же для нашего блага? хороший? Когда же мы незаслуженно отдадим себя в объятия нашего любвеобильнейшего Небесного Отца, предоставив Ему заботу о себе и о своих делах и оставив только желание угождать Ему и хорошо служить Ему во всем, чем можем?
У нас гораздо больше доброты, чем когда-либо говорят. Вся человеческая семья омывается элементом любви, подобно тонкому эфиру. Сколько людей мы встречаем в домах, с которыми почти не разговариваем, но кого чтим, и кто чтит нас! Скольких мы видим на улице или сидим в церкви, с кем хоть и молча, но тепло радуемся! Прочтите язык этих блуждающих лучей глаз. Сердце знает.
Голосовая молитва. . . должно сопровождаться рефлексией. Молитва, в которой человек не осознает, Кого он говорит, о чем просит, кто это тот, кто просит и Кого, я не называю молитвой, как бы ни шевелились уста.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!