Чтобы достичь точного знания о других, если бы такое было возможно, мы могли бы когда-либо прийти к нему только через медленное и неуверенное распознавание наших собственных первоначальных оптических неточностей. Однако такое знание невозможно: ибо, в то время как наше видение других приспосабливается, меняются и они, сотворенные не из простой грубой материи; мы думаем, что нам удалось увидеть их яснее, но они смещаются; и когда мы верим, что полностью сфокусировали их, мы прояснили лишь наши более старые образы, которые сами по себе уже устарели.