Цитата Марселя Пруста

Мы существуем только благодаря тому, что мы имеем, мы обладаем только тем, что действительно присутствует в нас, и многие из наших воспоминаний, наших настроений, наших идей уплывают в свое собственное путешествие, пока не теряются из виду! Тогда мы уже не сможем учитывать их в целом, которое есть наша личность. Но они знают тайные пути, по которым можно вернуться к нам.
Я нахожу очень разумной кельтскую веру в то, что души наших дорогих усопших заперты в каком-то низшем существе, в животном, растении, неодушевленном предмете, действительно потерянном для нас до дня, который для некоторых никогда не наступает, когда мы обнаруживаем, что мы пройти мимо дерева или завладеть предметом, который является их тюрьмой. Потом они вздрагивают, зовут нас, и как только мы их узнали, чары снимаются. Освобожденные нами, они победили смерть и возвращаются жить с нами.
Потеряв наше настоящее и наше будущее, мы должны были по необходимости направить все свои усилия на прошлое, которого никто не мог бы отнять у нас, если бы мы были достаточно бдительны.
Многие из нас склонны забывать Милосердную Руку, которая сохранила наш народ, обогатила его, укрепила. Многие из нас в безумии гордыни воображают, что наши многочисленные благословения происходят не от благости Божией, а от нашей собственной мудрости и добродетели. Слишком многие из нас были настолько опьянены самодостаточностью, что больше не чувствовали нужды в молитве.
Итак, возьмем наш компас; мы что-то, и мы не все. Природа нашего существования скрывает от нас знание первоначал, рожденных из ничего; и малость нашего существа скрывает от нас вид бесконечного. Наш интеллект занимает в мире мысли такое же положение, какое занимает наше тело в пространстве природы.
Истина в том, что наша единственная безопасность, наша единственная безопасность, наша единственная надежда — крепко держаться того, что хорошо. Поскольку туман тьмы сгущается вокруг нас, мы погибаем только в том случае, если решим отказаться от железных стержней, которыми является Слово Божье.
Болезнь — это естественное состояние, в котором мы, люди, пребываем. Время от времени мы попадаем в краткие рамки здоровья только для того, чтобы вернуться к нашим лихорадкам, нашим инфекциям, нашим быстрым, мельчайшим мутациям, которые ведут нас к смерти, даже когда они развивают нас как вид в какое-то неопределенное будущее.
Одна из наших проблем заключается в том, что мы не можем просто восхищаться и наслаждаться, мы должны обладать и чувствовать, что владеем тем, что видим. Для многих из нас это может стать зависимостью, которая усложняет нашу жизнь и лишает душевного спокойствия. Тяга к вещам через некоторое время становится серьезным отвлечением и навязчивой идеей.
Мы, отвыкшие от мужества, изгнанные из наслаждения, живем, свернувшись в скорлупе одиночества, пока любовь не покинет свой высокий святой храм и не предстанет перед нами, чтобы освободить нас в жизнь. Приходит любовь, и вместе с ней приходят экстазы, старые воспоминания об удовольствии, древние истории боли. Но если мы смелы, любовь сбрасывает цепи страха с наших душ. Мы отвыкаем от нашей робости В сиянии света любви мы смеем быть храбрыми И вдруг мы видим, что любовь стоит всего, что мы есть и когда-либо будем. Но только любовь делает нас свободными.
Вся наша социальная среда кажется нам наполненной силами, реально существующими только в нашем сознании.
Мы косвенно зависим от нашего окружения, чтобы воплощать настроения и идеи, которые мы уважаем, а затем напоминать нам о них. Мы смотрим на наши здания, чтобы они удерживали нас, как своего рода психологическую форму, в полезном видении самих себя. Мы организуем вокруг себя материальные формы, которые сообщают нам то, что нам нужно, но постоянно рискуем забыть то, что нам нужно — внутри. Мы обращаемся к обоям, скамейкам, картинам и улицам, чтобы воспрепятствовать исчезновению нашего истинного «я».
Вещи, которые не доставляют нам радости, являются либо бременем для нашего ума, от которого нужно избавиться любой ценой; или они полезны и поэтому находятся в временном и частичном отношении к нам, становясь обременительными, когда их полезность утрачивается; или они подобны странствующим бродягам, останавливающимся на мгновение на окраинах нашего узнавания, а затем уходящим. Вещь полностью принадлежит нам только тогда, когда она доставляет нам радость.
Действовать, исходя из убеждения, что мы обладаем знаниями и силой, которые позволяют нам формировать процессы в обществе исключительно по своему вкусу, знанием, которым на самом деле мы не обладаем, вероятно, причинит нам много вреда.
Смелые идеи, неоправданные ожидания и спекулятивное мышление — наши единственные средства для истолкования природы, наш единственный органон, наш единственный инструмент для ее постижения. И мы должны рискнуть ими, чтобы выиграть наш приз. Те из нас, кто не желает подвергать свои идеи опасности опровержения, не участвуют в научной игре.
Если мы живем с возможностями, мы изгнанники из настоящего, которое Бог дал нам, чтобы мы были нашими собственными, бездомные и перемещенные в будущее или прошлое, которые нам не принадлежат, потому что они всегда вне нашей досягаемости. Настоящее — это наше правильное место, и мы можем завладеть всем, что оно нам предлагает.
Мы притворяемся духовной жизнью, которой не живем, миром, которого не испытываем, святостью и посвящением, которых не имеем. ... Мы никогда не добьемся прогресса в том, чтобы стать более похожими на Иисуса, если не позволим Богу вскрыть нас, исследовать наши сердца, испытать нас, узнать наши мысли, а затем изменить нас изнутри. Только тогда мы сможем стать настоящими согласно Слову Божьему.
Бог дал нам много вер, но только один мир, в котором мы можем сосуществовать. Пусть ваша работа поможет всем нам дорожить нашими общими чертами и чувствовать, что наши различия расширяются.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!