Цитата Марселя Пруста
Причина, по которой гениальное произведение не вызывает восхищения с самого начала, заключается в том, что человек, создавший его, необыкновенен, что немногие другие люди похожи на него. Именно его работа, оплодотворяя редкие умы, способные ее понять, заставит их расти и размножаться.
Связанные цитаты
Гениальный человек — это не тот, кто видит больше, чем другие люди. Наоборот, очень часто обнаруживается, что он рассеян и наблюдателен гораздо меньше, чем другие люди... Почему же публика питает к нему такое преувеличенное уважение - после его смерти? Причина в том, что гений понимает важность того немногого, что он видит.
Художнику нужно только оставаться верным своей мечте, и она будет владеть его работой так, что она не будет похожа на работу ни одного другого человека.
Пусть благоговение [учителя] в умах [детей] будет настолько смягчено постоянными знаками нежности и доброй воли, чтобы привязанность могла подтолкнуть их к выполнению своего долга и заставить их находить удовольствие в соблюдении его указаний. Это принесет им удовлетворение своему воспитателю; заставь их слушаться его, как друга, который лелеет их и старается для их блага; это сделает их мысли легкими и свободными, пока они с ним, — единственное настроение, при котором ум способен получать новую информацию и допускать в себя эти впечатления.
Было бы странно слышать, как скептически настроенные люди спорят о разуме животных и говорят нам, что только наша гордость и предрассудки не позволяют им использовать эту способность. Разум проявляется во всех случаях жизни; тогда как животное обнаруживает такой талант не в том, что непосредственно касается его собственного сохранения или продолжения рода. Животные в своем поколении мудрее сынов человеческих; но их мудрость ограничивается несколькими частностями и лежит в очень узком кругу. Уберите животное из его инстинктов, и вы обнаружите, что оно полностью лишено понимания.
Нация ориентируется на своих гениев и черпает от них представления о своих идеалах, но путеводная звезда служит также светом для других наций. Поскольку речь была создана несколькими великими людьми, в ней сокрыта самая необыкновенная мудрость, мудрость, которая открывается немногим ревностным исследователям, но обычно упускается из виду глупыми профессиональными филологами.
Обычный человек будет работать каждый день в течение года, разгребая грязь, чтобы поддерживать свое тело или семью тел; но он необыкновенный человек, который будет работать целый день в году для поддержания своей души. Даже священники, так называемые люди Божии, по большей части исповедуют, что работают для поддержания тела.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Важно первое видение. Художнику нужно только оставаться верным своей мечте, и она будет владеть его работой таким образом, что она не будет похожа ни на одну другую работу... ибо нет двух одинаковых видений, и те, кто достигает высот, все трудятся на крутом склоне. горы другим путем. Каждому открылась своя панорама.
Великий гений не позволяет своей работе определяться конкретными конечными условиями, которые его окружают, между тем как работа государственного деятеля берет свое направление и завершается из них. ... Именно гений в действительности, а не другой, является творцом истории, ибо только гений находится вне истории и не обусловлен ею.
Значит, мне нечего делать в этом великом деле моего прощения? Никто. Какую работу ты можешь делать? Какой твой труд может купить прощение или сделать тебя достойным Божественной милости? Какую работу повелел тебе Бог, чтобы получить спасение? Никто. Его Слово очень ясно и легко для понимания: «Не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим. 4:5). Есть только одно дело, которым можно спасти человека. Это работа не твоя, а работа Сына Божьего. Эта работа закончена.
В этом заключается великодушие автора, когда писатель, которому представлена тема, плодотворная для обыденных умов красотами, отказывается от своей привилегии и доверяет разумным немногим понять причину своего воздержания.
... причина, по которой так мало первоклассных поэтов, заключается в том, что многие люди обладают сильными чувствами или первоклассным умом, но чтобы собрать их вместе, чтобы вы были готовы прочесть стихотворение через шестьдесят черновиков, чтобы быть самим собой -критично, чтобы продолжать ломать его, это то, что бывает редко. Сейчас большая часть поэзии — это просто баловство.
Люди должны вскоре решиться на забвение и искать вокруг себя или внутри себя какой-то более высокий мотив в том, что они делают, чем одобрение людей, которым является слава, а именно их долг; что они должны постоянно и тихо работать, каждый в своей сфере, независимо от результатов, и предоставить свою славу, чтобы заботиться о себе.
Это значительное увеличение количества работы, которую вследствие разделения труда способно выполнить одно и то же число людей, обусловлено тремя различными обстоятельствами; во-первых, к увеличению ловкости каждого отдельного рабочего; во-вторых, к экономии времени, которое обычно теряется при переходе от одного вида работы к другому; и, наконец, к изобретению большого количества машин, которые облегчают и сокращают труд и позволяют одному человеку выполнять работу многих.
Вопрос может показаться неловким, но на него можно ответить в нескольких словах. Чтобы два человека жили в мире, они оба должны хотеть мира; если один из них настаивает на применении силы, чтобы заставить другого работать на него и служить ему, то другой, если он хочет сохранить свое человеческое достоинство и не быть обращенным в гнусное рабство, будет обязан, несмотря на свою любовь. мира, противостоять силе адекватными средствами.
Я думаю, что люди науки, как и другие люди, должны учиться у Христа, и я думаю, что христиане с научным умом обязаны изучать науку, чтобы их взгляд на славу Божью мог быть настолько обширным, насколько это возможно. Но я думаю, что результаты, к которым приходит каждый человек в своих попытках согласовать свою науку со своим христианством, не должны рассматриваться как имеющие какое-либо значение, кроме как для самого человека, и только для него на время, и не должны получать клеймо общества.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель