Цитата Марселя Пруста

Мы смирились со страданием, думая, что любим вне себя, и мы понимаем, что наша любовь есть функция нашей печали, что наша любовь, может быть, и есть наша скорбь.
Мы скорбим; мы скорбим о наших близких, которые уходят - о наших женах, наших мужьях, наших детях, наших родителях; мы скорбим о них; и это хорошо и правильно, что мы должны оплакивать их и проливать слезы из-за утраты, потому что это наша потеря; но это их прибыль, ибо она находится на пути прогресса, продвижения и развития. Все будет хорошо, когда придет наше время, когда мы закончим свою работу и выполним то, что требовал от нас Господь.
Еще одно заблуждение состоит в том, что если мы действительно любим кого-то, мы никогда не покончим со своим горем, как будто продолжающаяся печаль является свидетельством нашей любви. Но настоящая любовь не нуждается в горе, чтобы поддержать свою правду. Любовь может длиться здоровым и осмысленным образом, как только наше горе развеяно. Мы можем чтить наших умерших больше качеством нашей продолжающейся жизни, чем постоянными воспоминаниями о прошлом.
Совершенно очевидно, что, как бы естественно ни было для нас горевать о смерти наших близких, это горе есть заблуждение и зло, и мы должны его преодолевать. О них не нужно печалиться, ибо они перешли в гораздо более широкую и счастливую жизнь. Если мы скорбим о нашей собственной воображаемой разлуке с ними, то мы, во-первых, плачем об иллюзии, ибо на самом деле они не отделены от нас; и, во-вторых, мы действуем эгоистично, потому что больше думаем о нашей собственной кажущейся потере, чем об их великой и реальной выгоде.
Если наши сердца готовы ко всему, мы можем открыться нашим неизбежным потерям и глубине нашей печали. Мы можем оплакивать нашу потерянную любовь, нашу потерянную молодость, наше потерянное здоровье, наши потерянные способности. Это часть нашей человечности, часть выражения нашей любви к жизни.
Друзья, данные Богом в милосердии и любви; Мои советники, мои утешители и наставники; Моя радость в горе, мое второе блаженство в радости; Спутники моих юных желаний; в сомнениях Моих оракулов; мои крылья в погоне. Ой! Я помню и никогда не забуду Наши места встречи, наши избранные священные часы; Наши пламенные слова, изрекшие всю душу, Наши лица, сияющие неземной любовью, -- Печаль с печалью вздыхает, надежда с надеждой Ликует, сердце обнимает все сердце.
Будучи людьми, мы изгнали бы из своей жизни физическую боль и душевную муку и обеспечили бы себе постоянный комфорт и комфорт, но если бы мы закрыли двери перед горем и бедствием, мы могли бы исключить наших величайших друзей и благодетелей. Страдания могут сделать людей святыми, если они учатся терпению, долготерпению и самообладанию.
Печаль Божья заключается в нашем страхе перед Ним, в нашем страхе перед жизнью и в нашем страхе перед собой. Он страдает из-за нашей эгоцентричности и самонадеянности... Божья печаль заключается в нашем отказе приблизиться к Нему, когда мы согрешили и потерпели неудачу.
Величайшим препятствием на пути к собственному исцелению являются не боль, горе или насилие, причиняемые нам в детстве. Нашей самой большой помехой является наша постоянная способность судить, критиковать и причинять себе огромный вред. Если мы сможем ожесточить свое сердце против самих себя и встретить самые нежные чувства гневом и осуждением, мы одновременно защитим свое сердце от возможности мягкости, любви и исцеления.
Мы верим, что нам больно, когда мы не получаем любви. Но не это нас ранит. Наша боль приходит, когда мы не дарим любовь. Мы рождены любить. Можно сказать, что мы божественно созданные машины любви. Мы действуем наиболее мощно, когда дарим любовь. Мир заставил нас поверить, что наше благополучие зависит от того, любят ли нас другие люди. Но это своего рода перевернутое мышление, которое вызвало так много наших проблем. Правда в том, что наше благополучие зависит от нашей любви. Дело не в том, что возвращается; это о том, что выходит!
Сегодня, когда мы смотрим на мозг, мы видим сложную сеть миллиардов нейронов, находящихся в постоянном, потрескивающем взаимодействии, химический лабиринт, который ощущает мир снаружи и внутри, порождает любовь и печаль, поддерживает биение наших сердец и дыхание легких, составляет наш мозг. мысли и конструирует наше сознание.
Богоугодная скорбь есть дар Духа. Это глубокое осознание того, что наши действия оскорбили нашего Отца и нашего Бога. Это острое и острое осознание того, что наше поведение заставило Спасителя, Который не знал греха, даже самого большого из всех, претерпеть мучения и страдания.
Мой друг недавно сказал мне: «Терри, ты женат на горе». Я посмотрел на него и сказал: «Нет, я не женат на печали, я просто предпочитаю не отводить взгляд». Не отводить глаза на страдание — значит доверять силе присутствия. Радость возникает через страдание. Страдание — составная часть радости. Сидим ли мы с любимым человеком, умирающим, или видим дельфинов бок о бок, наблюдая за горящей нефтью в Мексиканском заливе, присутствовать в мире — значит быть живым. Я снова думаю о Рильке: «Красота — это начало ужаса». Мы можем дышать на пути к мужеству.
Недавно один друг спросил меня: «Как я могу заставить себя улыбаться, когда я полон печали? Это неестественно». Я сказал ей, что она должна уметь улыбаться своему горю, потому что мы больше, чем наша печаль. Человек подобен телевизору с миллионами каналов. Если мы включим Будду, мы станем Буддой. Если мы включаем печаль, то мы и есть печаль. Если мы включаем улыбку, мы действительно являемся улыбкой. Мы не можем позволить, чтобы только один канал доминировал над нами. В нас есть семя всего, и мы должны взять ситуацию в свои руки, чтобы восстановить собственный суверенитет.
Страдание приглашает нас передать наши обиды в более крупные руки. Во Христе мы видим, как Бог страдает – за нас. И призывает нас разделить страдающую любовь Бога к страдающему миру. Маленькие и даже непреодолимые боли нашей жизни тесно связаны с большими страданиями Христа. Наши ежедневные печали основаны на большей печали и, следовательно, на большей надежде.
Если мы любим человека, мы любим его, и что бы он ни делал, это не повлияет на нашу любовь. Нам может быть больно, если он творит зло, потому что мы любим его; это может причинить нам горе и страдание; но это не может повлиять на нашу любовь.
Умение переносить времена разочарования, страданий и горя является частью нашего обучения на рабочем месте. Эти переживания, хотя часто и трудно переносимые в то время, являются именно теми переживаниями, которые расширяют наше понимание, формируют наш характер и увеличивают наше сострадание к другим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!