Цитата Марселя Пруста
... Но все чувства, вызывающие в нас радость или несчастье реального человека, производятся в нас лишь через посредство образа той радости или этого несчастья; изобретательность первого романиста заключалась в понимании того, что в аппарате наших эмоций, поскольку образ является единственным существенным элементом, упрощение, состоящее в чистом и простом подавлении фактических характеров, является окончательным улучшением.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Существенно, чтобы откровение, которое мы получаем, представление об образе, охватывающем определенную вещь, не имеющем в себе смысла, не имеющего субъекта, что с логической точки зрения не означает "абсолютно ничего"... ...должно говорить настолько сильно в нас, вызывают такую агонию или радость, что мы чувствуем принуждение к рисованию.
Это сознание тройственной радости Господа, Его радости в искуплении нас, Его радости в пребывании в нас как нашего Спасителя и Силы для плодоношения и Его радости в обладании нами, как Его Невесты и Его отрады; именно осознание этой радости и есть наша настоящая сила. Наша радость в Нем может быть непостоянной: Его радость в нас не знает изменений.
Радость — это то, чем мы являемся, а не то, что мы должны получить. Радость — это осознание того, что все, чего мы хотим или в чем нуждаемся в жизни, запечатлено в наших душах. Радость помогает нам увидеть не то, через что мы «проходим», а то, к чему мы «растем» — большее чувство понимания, достижения и просветления. Радость открывает нам затишье после бури, покой, превосходящий сиюминутное счастье наслаждения. Если мы сосредоточим свой ум на радости, радость станет состоянием ума.
Кроме того, нет ничего столь редкого, чтобы несчастье изображалось справедливо; склонность либо относиться к несчастному так, как если бы катастрофа была его естественным призванием, либо игнорировать воздействие несчастья на душу, т. е. предполагать, что душа может страдать и оставаться незамеченной им, , чтобы быть переделанным в образ несчастья.
Если вы сосредоточитесь на литературе только через один небольшой ее элемент, например, более научный элемент лингвистики, то где радость, которая в первую очередь принесла нам литературу, а именно в том, чтобы иметь историю?
Образ можно изучать только через образ, с помощью грезящих образов, собирающихся в мечтах. Бессмысленно претендовать на объективное изучение воображения, так как действительно человек получает образ только в том случае, если он им восхищается. Уже сопоставляя один образ с другим, рискуешь утратить причастность к его индивидуальности.
Бог сотворил нас в радость и сотворил нас для радости, и в конце концов не вся тьма, которая есть в мире и в нас самих, не может окончательно отделить нас от этой радости, потому что как бы иначе ни значило сказать, что Бог сотворил нас по Своему образу Я думаю, это означает, что даже когда мы не можем поверить в Него, даже когда мы чувствуем себя в высшей степени духовно обанкротившимися и покинутыми Им, Его печать глубоко внутри нас. У нас есть Божья радость в нашей крови.
Если мы хотим извлечь хоть какую-то радость из нашего времени, мы должны думать, планировать и делать лучше не только для себя, но и для других, поскольку радость для себя зависит от нашей радости в других и их радости в нас.
Никогда не смешивай человека, созданного по образу Божию, с тем злом, которое в нем есть: ибо зло есть лишь случайная беда, болезнь, бесовская мечтательность. Но самая сущность человека есть образ Божий, и он остается в нем, несмотря на всякое уродство.
Печаль настолько пронизана нами, настолько частью нашей души или, по крайней мере, каким-либо пониманием нашей души, которого мы можем достичь, что каждое переживание окрашено ее цветом. Вот почему даже в моменты радости частью этой радости являются пласты руды, которые являются нашей печалью. Они тёмно и красиво горят посреди радости, и они делают радость полным переживанием, чем она и является. Но они все равно горят.
Один из величайших даров, которые мы получаем от собак, — это нежность, которую они вызывают в нас. Жизненные разочарования, несправедливость, тяжелые события, которые нам неподвластны, и предательства, которые мы пережили, от тех, с кем мы дружили и любили, могут сделать нас циничными и превратить наши сердца в кремень, на котором только спички гнева и горечи можно сжечь пламенем. Своим удовольствием быть с нами, надежным солнечным нравом, радостью, которую они приносят во время игр, любопытством, с которым они воспринимают каждый новый опыт, собаки могут растопить цинизм и усладить горькое сердце.
Когда меня захлестывает несчастье, то величайшая радость, которую может дать мне Господь, — это подойти к алтарю, приложиться к нему лбом (как в день моего рукоположения в священство) и ощутить присутствие единственного реальность. Мало того, что возвращается покой, мое тело кажется уничтоженным; начинается единственная истинная жизнь, жизнь того, что неосязаемо.
Святой Дух дает нам радость. И он радость. Радость — это дар, в который включены все остальные дары. Это выражение счастья, гармонии с самим собой, которое может прийти только от гармонии с Богом и его творением. Сияние принадлежит природе радости; он должен общаться сам. Миссионерский дух Церкви есть не что иное, как стремление передать дарованную радость.
Вещи, которые не доставляют нам радости, являются либо бременем для нашего ума, от которого нужно избавиться любой ценой; или они полезны и поэтому находятся в временном и частичном отношении к нам, становясь обременительными, когда их полезность утрачивается; или они подобны странствующим бродягам, останавливающимся на мгновение на окраинах нашего узнавания, а затем уходящим. Вещь полностью принадлежит нам только тогда, когда она доставляет нам радость.
Радость — это характеристика, с помощью которой Бог использует нас, чтобы превратить страдание в желаемое, а отброшенное — в творческое. Радость — это молитва. Радость — это сила. Радость — это любовь. Радость — это сеть любви, которой можно поймать души.
Образ не может быть лишен первозданной свежести, на которую никогда не может претендовать идея. Идея производна и приручена. Образ находится в естественном или диком состоянии, и его нужно обнаружить там, а не помещать туда, подчиняясь своему собственному закону, а не нашему. Мы думаем, что можем схватить образ и взять его в плен, но послушный пленник — это не реальный образ, а только идея, то есть образ с выбитым из него характером.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель