Цитата Марселя Пруста
Узы, соединяющие другого человека с нами, существуют только в нашем уме.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Узы, которые соединяют нас с другим человеком, освящены, когда он или она принимает ту же точку зрения, что и мы, в оценке одного из наших несовершенств.
Мы забываем, что сами создаем ситуации, а затем отдаем свою силу, обвиняя другого человека в своем разочаровании. Ни человек, ни место, ни вещь не имеют над нами власти, ибо «мы» — единственные мыслители в нашем уме. Мы создаем наш опыт, нашу реальность и всех в ней. Когда мы создаем мир, гармонию и равновесие в своем уме, мы найдем это в нашей жизни.
Связь между нами и другим человеком существует только в нашем сознании. Память, по мере того как она тускнеет, ослабляет их, и, несмотря на иллюзию, которой мы хотим быть обманутыми и которой из любви, дружбы, вежливости, почтения, долга мы обманываем других людей, мы существуем одни. Человек есть существо, которое не может уйти от самого себя, которое знает других людей только в себе, а когда утверждает обратное, то лжет.
Неправда, что законодатель обладает абсолютной властью над нашей личностью и собственностью, поскольку они существуют заранее, и его работа состоит только в том, чтобы уберечь их от вреда. Неправда, что миссия закона состоит в том, чтобы регулировать нашу совесть, наши идеи, нашу волю, наше образование, наши чувства, наши дела, наши обмены, наши дары, наши удовольствия. Его миссия состоит в том, чтобы предотвратить вмешательство прав одного в права другого в любой из этих вещей.
К отношениям относятся как к чашкам Дикси. Они одинаковые. Они одноразовые. Если он не работает, бросьте его, выбросьте, возьмите другой. Совершенные узы (включая брак) не могут продолжаться, когда преобладает такая логика. Большинство из нас не понимают, что делать, чтобы защитить и укрепить узы заботы, когда наши эгоцентричные потребности не удовлетворяются.
Простить другого от всего сердца — это акт освобождения. Мы освобождаем этого человека от негативных связей, существующих между нами. Пока мы не прощаем, мы тянем их за собой, или того хуже, как тяжелый груз. Великий соблазн состоит в том, чтобы в гневе цепляться за наших врагов, а затем определять себя как оскорбленных и раненых ими. Таким образом, прощение освобождает не только других, но и нас самих. Это путь к свободе детей Божьих.
Если я использую слово сознание в нашей лаборатории, в нашем институте, то мы имеем в виду особое качество ума, особые черты, которые существуют в уме, которые позволяют нам знать, например, что мы сами существуем, и что вещи существуют вокруг нас.
Наши солдаты в другом районе подверглись химической атаке. Наши солдаты попали в госпиталь как пострадавшие из-за химического оружия, но в районе, где, по их словам, правительство применило химическое оружие, у нас есть только видео, а у нас есть только фотографии и утверждения. Мы не там; наши силы, наша полиция, наши институты там не существуют. Как вы можете говорить о том, что произошло, если у вас нет доказательств?
Наш мир не существует сам по себе — как мир грез, это просто видимость для нашего разума. Во сне мы можем видеть и прикасаться к нашему миру снов, но когда мы просыпаемся, мы понимаем, что это просто проекция нашего разума и не существует вне нашего разума. Точно так же мир, который мы видим, когда бодрствуем, является просто проекцией нашего ума и не существует вне нашего ума.
Я имею в виду, что такое расизм? Расизм — это проекция наших собственных страхов на другого человека. Что такое сексизм? Это наша собственная уязвимость по поводу нашей потенции и мужественности, проецируемая как наша потребность подчинить себе другого человека, понимаете? То же самое и с фашизмом: люди пытаются навести порядок в нашем государстве, поэтому я принимаю законы, чтобы контролировать свое окружение.
В уме новичка нет мысли: «Я чего-то достиг». Все эгоистичные мысли ограничивают наш обширный разум. Когда у нас нет мыслей о достижениях, нет мыслей о себе, мы настоящие новички. Тогда мы действительно сможем чему-то научиться. Ум новичка — это ум сострадания. Когда наш ум сострадателен, он безграничен. Догэн-дзэндзи, основатель нашей школы, всегда подчеркивал, насколько важно возобновить безграничный изначальный разум. Тогда мы всегда будем верны себе, сочувствуем всем существам и сможем действительно практиковать.
«Необходимо хорошо понять этот пункт: что вещь в себе, будь то животное, растительное или минеральное, не только непознаваема — она не существует. Это важно не только для здравомыслия и душевного спокойствия, но и по самым «практическим» соображениям экономики, политики и технологии. Это не означает только, что вещи существуют по отношению друг к другу, но что то, что мы называем «вещами», является не более чем проблесками единого процесса. , этот процесс имеет определенные черты, которые привлекают наше внимание, но мы должны помнить, что различие не есть разделение».
Какими бы самодостаточными мы себя ни воображали, мы существуем только по отношению к нашему другу, семье и спутникам жизни; тем, кого мы учим и наставляем; нашим коллегам, соседям, незнакомцам; и даже к силам, которые мы не можем полностью представить, не говоря уже о том, чтобы определить. Во многом мы и есть наши отношения.
Работа является призванием только в том случае, если кто-то призывает вас сделать ее для них, а не для себя. И поэтому наша работа может быть призванием только в том случае, если она переосмыслена как миссия служения чему-то, выходящему за рамки наших собственных интересов. Представление о работе в основном как о средстве самореализации и самореализации медленно давит человека.
Разговор в своем самом счастливом развитии является связующим звеном, равно совершенным и адекватным, между умом и умом, системой, посредством которой люди приближаются друг к другу с симпатией и удовольствием, полем для лучших удобств цивилизации, для самого живого и разумного проявления социальной жизни. активность. Это также наше утешение, наше вдохновение и наше самое рациональное удовольствие. Это наш долг друг перед другом; это наш общий долг перед человечеством.
Он приходит к нам в разбитости нашего здоровья, в кораблекрушении нашей семейной жизни, в утрате всякого возможного душевного спокойствия, даже в самой гуще наших грехов. Он спасает нас в наших бедствиях, а не от них. Он категорически не обещает встретить только случайного победителя лотереи самосовершенствования. Он встречает всех нас в наших бесконечных и неизбежных потерях.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель