Цитата Марты Вашингтон

Я узнал из опыта, что большая часть нашего счастья или несчастья зависит от нашего характера, а не от наших обстоятельств. — © Марта Вашингтон
Я узнал из опыта, что большая часть нашего счастья или несчастья зависит от нашего характера, а не от наших обстоятельств.
Большая часть нашего счастья или несчастья зависит от нашего характера, а не от наших обстоятельств. Куда бы мы ни пошли, мы носим с собой в уме семена того или другого.
Большая часть нашего счастья или несчастья зависит от нашего характера, а не от наших обстоятельств.
Я по-прежнему полон решимости быть веселым и счастливым в любой ситуации, в которой я могу оказаться, потому что я также узнал из опыта, что большая часть нашего счастья или несчастья зависит от наших склонностей, а не от наших обстоятельств; мы несем семена того или другого с собой, в своем уме, куда бы мы ни пошли.
Я полон решимости быть веселым и счастливым в любой ситуации, в которой я могу оказаться. Ибо я узнал, что большая часть наших страданий или несчастий определяется не нашими обстоятельствами, а нашим характером.
Болезнь — это страдание нашей веры, счастье — это здоровье нашей мудрости, так что счастье или несчастье человека зависит от него самого. Теперь, так как наше несчастье происходит от нашей веры, а не от того, чему мы верим, то необходимо бодрствовать, чтобы не быть обманутыми ложными руководителями. Ощущение не содержит ни разума, ни веры, а есть простое возмущение материи, называемое волнением, которое производит ум и готово воспринять семя заблуждения. С тех пор, как был сотворен человек, существовал элемент, называемый заблуждением, который был занят поиском ответов на каждое ощущение.
У Бога есть цель, стоящая за каждой проблемой. Он использует обстоятельства для развития нашего характера. На самом деле, он больше зависит от обстоятельств, чтобы сделать нас похожими на Иисуса, чем от нашего чтения Библии.
Разница между страданием и счастьем зависит от того, что мы делаем со своим вниманием.
Таким образом, цель научной мысли состоит в том, чтобы применить прошлый опыт к новым обстоятельствам; инструмент — наблюдаемое единообразие в ходе событий. С помощью этого инструмента он дает нам информацию, превосходящую наш опыт, он позволяет нам делать выводы о том, чего мы не видели, из того, что мы видели; и доказательство истинности этой информации зависит от нашего предположения, что единообразие остается в силе за пределами нашего опыта.
... то, что делает мораль активным принципом и делает добродетель нашим счастьем, а пороком - нашим несчастьем: вероятно, говорю я, что это последнее предложение зависит от некоторого внутреннего чувства или чувства, которое природа сделала универсальным для всего вида.
Наши представления о важности жизни и наша привязанность к ней зависят от принципа, который имеет очень мало общего с ее счастьем или несчастьем. Любовь к жизни вообще есть следствие не наших наслаждений, а наших страстей.
Синий свет, исходящий от наших мобильных телефонов, наших планшетов и наших ноутбуков, разрушает химические вещества нашего мозга: наш серотонин, наш мелатонин. Это разрушает наш режим сна, наше счастье, наш аппетит, нашу тягу к углеводам.
Наше знание обстоятельств увеличилось, но наша неуверенность не уменьшилась, а только увеличилась. Причина этого в том, что мы приобретаем весь наш опыт не сразу, а постепенно; таким образом, наши решения продолжают подвергаться непрестанным атакам нового опыта; а разум, если можно так выразиться, всегда должен быть под ружьем.
Наши намерения — заметные или незамеченные, грубые или тонкие — способствуют либо нашему страданию, либо нашему счастью. Намерения иногда называют семенами. Сад, который вы выращиваете, зависит от семян, которые вы сажаете и поливаете. Еще долго после того, как поступок совершен, след или импульс намерения, стоящего за ним, остается в виде семени, обуславливая наше будущее счастье или несчастье.
Улучшенное восприятие наших соматических ощущений не только дает нам больше знаний о себе, но также делает возможным большее соматическое мастерство, гибкость и диапазон движений, которые могут предоставить нашим органам чувств больше возможностей для предоставления нам знаний о мире. Помимо увеличения наших собственных возможностей получения удовольствия, такое улучшенное соматическое функционирование и осознанность могут дать нам большую силу в совершении добродетельных действий на благо других, поскольку все действия так или иначе зависят от эффективности нашего телесного инструмента.
Наши принципы — это пружины наших действий. Наши действия, источники нашего счастья или несчастья. Поэтому нельзя слишком тщательно подходить к формированию наших принципов.
Бог намного по-настоящему богат. Так что наше внутреннее счастье зависит не от того, что мы переживаем, а от степени нашей благодарности Богу, Благодарности — Тайне Жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!