Цитата Марты Геллхорн

Я говорю вам, что одиночество — это то, что нужно освоить. Мужество и страх, любовь, смерть — лишь его части, которыми потом легко можно управлять. Если я заставлю себя совладать со своим одиночеством, наступит покой и безопасность: возможно, это одно и то же.
Тот факт, что Сайгё сочинил стихотворение, начинающееся со слов «Я буду несчастен без одиночества», показывает, что он сделал одиночество своим хозяином.
Возможно, одиночество не имело никакого отношения ни к месту, ни к обстоятельствам; может быть, это было в вас; сам. Возможно, где бы вы ни были, вы брали с собой свой маленький круг одиночества.
Когда Христос сказал: «Алкал Я, и вы накормили Меня», он имел в виду не только голод по хлебу и пище; он также имел в виду жажду быть любимым. Иисус сам испытал это одиночество. Он пришел к своим, а свои не приняли его, и это причиняло ему боль тогда и продолжает причинять ему боль. Тот же голод, то же одиночество, то же отсутствие никого, кого можно было бы принять, полюбить и желать. Каждый человек в этом случае подобен Христу своим одиночеством; и это самое сложное, это настоящий голод.
Я не мастер. Я ученик-мастер, что означает, что у меня есть знания мастера и опыт мастера, но я все еще учусь. Итак, я студент-мастер. Я не верю в слово «мастер». Я считаю хозяина таковым, когда закрывают гроб.
Уединение — это состояние покоя, которое прямо противоположно одиночеству. Одиночество — это как сидеть в пустой комнате и осознавать пространство вокруг себя. Это состояние отделенности. Одиночество становится единым целым с окружающим вас пространством. Это условие союза. одиночество мало, одиночество велико. одиночество смыкается вокруг вас; одиночество расширяется до бесконечности. одиночество коренится в словах, во внутреннем разговоре, на который никто не отвечает; одиночество уходит своими корнями в великую тишину вечности.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Принимая во внимание, сколько дураков могут считать, удивительно, что для любого другого дурака считается трудным или утомительным занятием научиться овладевать теми же трюками ... Будучи сам удивительно глупым парнем, мне пришлось отучить себя. трудности, а теперь прошу представить моим товарищам-дуракам несложные части. Тщательно освойте их, а остальное приложится. Что может один дурак, может и другой.
Ревностный ученик выразил желание учить других Истине и спросил Учителя, что он думает по этому поводу. Мастер сказал: «Подожди». Каждый год ученик возвращался с одной и той же просьбой, и каждый раз Учитель давал ему один и тот же ответ: «Подожди». Однажды он сказал Учителю: «Когда я буду готов учить?» Учитель сказал: «Когда ваше чрезмерное рвение учить оставило вас.
Смотрите на каждый день как на вызов, как на испытание мужества. Боль будет приходить волнами, в некоторые дни сильнее, чем в другие, без видимой причины. Примите боль. Мало-помалу вы обретете новую силу, новое видение, рожденное той самой болью и одиночеством, которые поначалу кажутся непреодолимыми.
Настоящий мастер — это только присутствие. Он не собирается быть мастером. Его присутствие — это его учение. Его любовь — это его послание. Каждый жест его руки указывает на луну. И все это не делается, это происходит. Мастер не деятель. Он узнал величайший секрет жизни: отпускание. Мастер утопил свое эго и идею отделения от самого существования.
Я думаю, вы можете обнаружить, что в жизни вы, возможно, не являетесь хозяином своей жизни, и это зависит от вашей воли и упорства, поменяете ли вы роли или нет. Поэтому я думаю, что это больше связано с индивидуальной волей человека быть хозяином или слугой. Я был и тем, и другим в своей жизни, и я предпочитаю первое.
Именно тогда, когда вас очень любят, вы можете осознать второе одиночество, которое нужно не разрешить, а прожить. Это второе одиночество — экзистенциальное одиночество, принадлежащее основе нашего бытия. Это то место, где мы неудовлетворены, потому что только Бог может наполнить нас.
Мы бродим, вопрос. Но ответ ждет в каждом отдельном сердце — ответ нашей собственной идентичности и способ, которым мы можем справиться с одиночеством и почувствовать, что, наконец, мы принадлежим.
В деревне я перестал быть человеком, который, по словам Сильвии Бурштейн, легко вздрагивает. Я стал спокойнее, но под этим спокойствием был глубокий колодец одиночества, о существовании которого я не подозревал. ... Тревога была моим топливом. Когда я остановился, меня ждало все: страх, злость, горе, отчаяние и то ужасное, ужасное одиночество. О чем это было? Я был едва ли один. Я любила мужа и сына. У меня были отличные друзья, коллеги, ученики. В тишине, в дополнительные часы, я был вынужден задать вопрос и внимательно выслушать ответ: мне было одиноко за себя. [п. 123]
Если мы можем прожить день в мире, то почему мы не можем прожить в мире неделю? Если мы можем осилить неделю, то почему не месяц? Если мы можем провести месяц в покое, почему не год в покое? И если мы сможем освоить год, то, конечно же, мы сможем освоить мирную жизнь как высочайшее творение Бога.
Вера — это единственная сила, против которой не может устоять страх. День за днем, по мере того, как вы наполняете свой разум верой, в конечном итоге не останется места для страха. Это один великий факт, который никто не должен забывать. Овладейте верой, и вы автоматически овладеете страхом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!