Цитата Марты Стаут

Люди спрашивают: «Что может заставить нормального человека мучить собственного ребенка?» Что ж, ответ таков: ничто не может заставить нормального человека мучить собственного ребенка. Причина, по которой мы видим, что это происходит, заключается в том, что есть люди, которым все равно, которые не любят, даже собственных детей.
Есть много, много трудных времен, бог знает. Если человек хочет стоять на своих ногах, рекомендую взять на себя уход и кормление чем-нибудь. Это могут быть дети, или это могут быть комнатные растения, понимаете? Делая это, вы приходите к пониманию своих собственных ограничений. Вот где это начинается.
Мне не нужно хвалить что-то столь справедливо известное, как наблюдение и сочувствие Фроста ко всему в Природе, от шершня до склона холма; и он также наблюдал свою собственную природу, случайные или последовательные цепи мыслей, чувств и восприятий одного человека. (И этот человек, в стихах, не "отчужденный художник", оторванный от всех, который не есть, ням-ням, еще один отчужденный художник; он кто-то вроде нормальных людей, только более - нормальный человек в менее и более важно чувство нормального.)
Но если без ребенка жить незачем, то как же с ним? Ответить на одну жизнь следующей жизнью — значит просто передать бремя цели следующему поколению; смещения равносильны трусливой и потенциально бесконечной задержке. Ответ ваших детей, по-видимому, будет заключаться в том, чтобы тоже плодиться, и при этом отвлекать себя, навязывая свою бесцельность своим отпрыскам.
Создание фильма похоже на воспитание ребенка. Нельзя воспитать ребенка так, чтобы он всем нравился. Вы растите ребенка, чтобы он преуспевал, и вы учите ребенка быть верным своей собственной природе. Будут люди, которым не понравится ваш ребенок, потому что он такой, какой они есть, и будут люди, которые будут безмерно любить вашего ребенка по той же самой причине.
Если вы создаете сети, которые позволяют людям в их собственных локальных системах иметь власть, свободу действий и суверенитет в своих собственных системах. Идея, что люди могут просто знать, что происходит с их данными. Вы могли бы работать с платформой, в общении с ней больше, чем «я просто как слепой переживаю в черном ящике».
В 13 лет я понял, что могу создать свою собственную группу. Я мог бы написать свою собственную песню, я мог бы записать свою собственную пластинку. Я мог бы открыть свой собственный лейбл. Я мог бы выпустить свою собственную пластинку. Я мог бы заказать свои собственные шоу. Я мог бы написать и опубликовать свой собственный фэнзин. Я мог бы сделать трафаретную печать на своей собственной футболке. Я мог бы сделать все это сам.
Я африканка, полагаю, эти мысли мучают меня больше, чем чернокожих американцев, потому что это все равно, что смотреть, как мои собственные дети застряли в машине, которая тонет на дне озера, и я бессильна их спасти. у них свой собственный холокост. Вы видите, как темнокожий мужчина стирает с лица земли черных детей, вы видите чернокожих женщин, отчаянно пытающихся привлечь внимание чернокожего мужчины, надевая светлые волосы и поддельные голубые глаза, спустя 500 лет после того, как он продал ее и их детей за океан.
Моя мать не жалела себя, она осталась без алиментов, без алиментов в очень юном возрасте, с ребенком на воспитании, со средним образованием, и она сама во всем разобралась. Она не жаловалась, она не полагалась на правительство, она полагалась на свой собственный набор навыков, на свою уверенность в себе, на свою смелость и на свой долг передо мной и ею, и она полагалась на свою семью и свою веру.
Я считал, что Бог существует для того, чтобы не допустить, чтобы такие зверства дважды случались с одним и тем же человеком. Но ничто не подготовило меня к этому: я сделал то, чего, поклявшись, никогда не смогу сделать; Я стал своим собственным кошмаром... Я потерял контроль.
Можно сказать, что я первопроходец в том, как я изменил представление некоторых людей не только о спортсменах, но и о геях в целом. Также важно, чтобы люди понимали, что я не только пионер, но и обычный человек. Я нормальный, но я также сделал кое-что довольно мощное.
Борьба за право на жизнь – дело не избранных, а каждого мужчины, женщины и ребенка, заботящегося не только о своей семье, но и о всей семье человека.
Я долгое время считал, что одной из главных движущих сил нашей собственной свободы является широко распространенное владение собственностью среди нашего народа и ожидание того, что любой ребенок, даже из самой скромной семьи, может вырасти и стать владельцем бизнеса или корпорации.
Знаете, Евангелион похож на головоломку. Любой человек может это увидеть и дать свой собственный ответ. Другими словами, мы предлагаем зрителям подумать самостоятельно, чтобы каждый мог представить свой собственный мир. Мы никогда не предложим ответов, даже в театральной версии. Что касается многих зрителей Evangelion, они могут ожидать, что мы предоставим руководства «все о Еве», но такого нет. Не ожидайте получить ответы от кого-то. Не ожидайте, что вас будут обслуживать все время. Мы все должны найти свои собственные ответы.
У хорошего стихотворения своя жизнь. Это как привести ребенка в этот мир. Вы, поэт, родили ребенка, но ребенок будет вас постоянно удивлять. Я думаю, что у произведения искусства есть своя жизнь, свое будущее.
Вернуться в Южную Каролину означало получить нормальную работу в обычном городе с нормальными людьми и выйти замуж за нормального человека. Я хотел гламура и возможностей мира.
Никто не стал бы всерьез описывать крошечного ребенка как ребенка-марксиста, ребенка-анархиста или ребенка-постмодерниста. Тем не менее, детям обычно приписывают религию их родителей. Нам нужно побуждать людей хорошо подумать, прежде чем навешивать ярлыки на любого ребенка, который слишком мал, чтобы знать собственное мнение, и наша реклама поможет в этом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!